נשיאת כפיים לחייל כהן בטירונות

אבקש מכבוד הרב לדעת האם יש עניין הלכתי בנושא של הסדרת תפילה בחגים, בימים נוראים ובמועדים? או שמא ניתן לוותר על זה משום טירחת הצבור. בברכת חתימה טובה רפאל שייך

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה! מהו המקור למנהג לקרוא את קריאת שמע מ -"למען ירבו ימיכם..." במרוצה, ומה הטעם למנהג זה?
בתודה ובהוקרה

תימני יחיד שנמצא בישיבה של ספרדים ואשכנזים, האם יכול לעלות חזן במבטא עברי בנוסח ספרדי או אשכנזי??
הסיבה שאינו יכול להיות חזן תימני כיוון שהנוסח שונה לדוג' בקדושה וגם המבטא לא יובן לציבור. לכן יוצא שאם הוא לא עולה להתפלל בנוסח המקום ובמבטא שמובן למתפללים אז הוא לא יכול להיות חזן. אז האם אומרים שעדיף לא לשנות מנהג אבות ולכן לא יעלה אף פעם חזן, או שאם הוא רוצה אז אפשר?

תודה רבה

שלום לרב
מה דעת הרמב"ם בעובר לפני המתפלל?
תודה רבה.

לכבוד הרב,
האם מותר לאשה נשואה (המטפלת בילדים ומתפללת שחרית) להתפלל מנחה בישיבה באוטובוס מפאת חוסר בזמן? האם האפשרות העדיפה היא תפילה בישיבה או לא להתפלל מנחה כלל?

שלום
1. יש מאמר חז"ל כשם שקיבלתי שכר על הדרישה כך
אקבל על הפרישה
בשלמא דרישה אדם דורש כל אתין שבתורה מקבל שכר
פרישה שלא ראה מה לרבות מאת השם אלוהיך תירא
עמד ופירש מה שכר יש לו לקבל

שלום לרב קראתי שהרב פסק שעדיף להתפלל במניין שטיבלך ולא ביחיד בבית בכוונה. איני מבין את פסק הרב מכמה סיבות:
1. פעמים שמניני שטיבלך הם לאחר זמן תפילה וק"ש.
2. רבנו פסק שתפילה בלא כוונה אינה תפילה וחייב לחזור!
3. בתשובה של רבנו כתב שתפילה מהירה וחטופה היא כדיבור התוכי שלא מבין משמעות המילים.
4. בד"כ קשה להתפלל כפי מנהגינו במניין שטיבלך. אני מבין את המסר החינוכי שהרב רוצה להעביר, וגם את החשש שאדם יתרגל להתפלל בלא מנין. אך עדיין אני שואל את הרב, האם הוראתו בנושא היא חד משמעית או שיש לחלק. בברכה ותודה יחיאל כולל הרא"ה