יום שנה בי"ד אדר

לכבוד הרב רצון ערוסי הי"ו אני מתגורר כרגע במושב תימני בדרום הארץ. נתקלתי כפעמיים בתופעה שמוזרה לי ואודה לרב אם ייתן לי תשובה חד משמעית עד כמה שניתן. כידוע בעדותינו כאשר ישנם " אבלים" מתפללים אצלם. במושב שאני מתגורר, התפללתי בבית האבלים תפילת שחרית. בימי שני וחמישי הם אינם מוציאים ספר, אלא אחר תפילת עמידה מתחילים ישר "והוא רחום". עד כמה שלמדתי ישנם 3 אפשרויות:
1. שהאבלים יבואו להתפלל בבית הכנסת בימים אלו.
2. שיביאו ספר תורה לבית האבלים.

1. האם מותר לשאול אבל בזמן השבעה שאלה בנושא עבודה, שהוא בבחינת דבר האבד?
2. היכן אפשר לקרוא וללמוד הלכות של רחצת מתים לאישה/לגבר?

שלום כבוד הרב

אנו אבלים בתוך ה-30 על אבינו המנוח ואומרים קדיש .
מתפללים בנוסח בלגדי- קדיש דעתיד

האם ישנה חובה להתעטף בטלית באמירת קדיש דעתיד ובכלל בקדיש על ישראל? אודה להרחבת הרב בתשובה והתייחסות גם לקדיש בתום לימוד משניות, בתום דבר תורה או לאחר ברכת לבנה.

תודה מראש

כבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו ירבו כמותו בישראל ויסייעהו האל על כל מעשי רצונו שלום וברכה השאלות דלהלן מתייחסות לדעת הרמב"ם ומורי.
1. מתי חובת קריעה על המת (אביו ואמו, שאר קרובים).
2. מהי שעת החימום?
3. אדם ששמע שמת אביו והוא צריך לקרוע ואינו יכול לקרוע בידיו את מעילו, האם יכול להעזר בכלי? האם יכול לפשוט את מעילו ולקרוע בידיו את חולצתו?
4. אדם ששמע שמת אביו והוא נמצא בביתו, האם יכול לקרוע בעת ששמע או שמא צריך לצאת החוצה כשאנשים רואים אותו ואז לקרוע?
5. מהו העת המתאים ביותר לדעת הרמב"ם ומורי לקרוע על אביו?
בתודה ובברכה

אשמח לדעת האם ישנה בעיה כזו או אחרת גם לאלה שנוהגים מנהגי אבילות בימי העומר לעבור לדירה חדשה בימי העומר?

האם לפי הרמב"ם מותר להעביר קברים ממקום למקום?

נסיתי להשיג את הרב טלפונית, אך לא עלה בידי ולכן אשאל באתר. אחי נפטר לפני ארבע שנים ועשו לגופתו ניתוח שלפני הקבורה. נגלה ע"י משרד הבריאות שבאותו בי"ח שבו נעשה הניתוח, לקחו בלא אישור רקמת בשר מגופו של המנוח. עכשיו יש בידינו לקבור את אותה חלקת בשר, אך בע"ה עוד עשרה ימים מתחתן אחיו של אבי, מה שגורם צער לאבי לארגן ולעזור ולהגיע לחתונת אחיו ולשמוח בשמחתו כשמרגיש שרק לפני ימים קבר את בנו.