שמחת בית השואבה לאבל

כבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו ירבו כמותו בישראל ויסייעהו האל על כל מעשי רצונו שלום וברכה השאלות דלהלן מתייחסות לדעת הרמב"ם ומורי.
1. מתי חובת קריעה על המת (אביו ואמו, שאר קרובים).
2. מהי שעת החימום?
3. אדם ששמע שמת אביו והוא צריך לקרוע ואינו יכול לקרוע בידיו את מעילו, האם יכול להעזר בכלי? האם יכול לפשוט את מעילו ולקרוע בידיו את חולצתו?
4. אדם ששמע שמת אביו והוא נמצא בביתו, האם יכול לקרוע בעת ששמע או שמא צריך לצאת החוצה כשאנשים רואים אותו ואז לקרוע?
5. מהו העת המתאים ביותר לדעת הרמב"ם ומורי לקרוע על אביו?
בתודה ובברכה

שלום לכבוד הרב,
אני בשנת אבל על אבי ז"ל שנפטר לפני שלושה וחצי חודשים, וברצוני לדעת לגבי יציאות בקיץ זה:
1. האם מותר ואו יאה שנצא בעלי ואני לנפוש מס' ימים יחד עם חברים ? ידוע לי כשמדובר בנופש של בעלי ושלי לבד, זה בסדר.
2. האם יאה ומתאים שאצא ליום טיול / יום כיף עם משפחתנו המורחבת ? יום כזה אנו מקיימים בכל קיץ .

רב תודות מראש.

אם מישהו נפתר בכ"ד בסיון תש"ע מתי נגמר אצל בתו השנת אבל הכוונה מתי היא יכולה ללכת לחתונה אחרי 12 חודש או 13 חודש בגלל שנה מעוברת

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. הרב כתב שלומדים את מצות אבלות מהפסוק:"ואכלתי חטאת היום הייטב בעיני ה"'. קראתי את הפסוק מתוך פרשת שמיני. מה בכלל פירוש הפסוק, ואיך זה קשור לאבלות? גם הנושא שהפסוק מופיע בו, לא קשור בכלל לשכול! אשמח אם הרב ירחיב בתשובה.
2. פתחתי את ספר החינוך בפרשת שמיני ולא מופיעה שם המצוה להתאבל על נפטר יום אחד. מדוע המצוה לא מופיעה בספר החינוך?
3. האם אפשר ונכון לומר שחכמים הוסיפו עוד שישה ימים לאבלות, כדי שאנשים יבואו לבית האבל ויקחו מוסר? ("טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל ליבו").
תודה רבה, ושנה טובה.

האם יעשה סעודת פורים, האבל על אביו או אמו אחרי שלושים עד סוף השנה?

מה הדגשים להתנהלות בסעודה למי שאבל על אביו או אמו בשנת אבלו?

כל הדוגמאות שהובאו היו קימות מאז ומעולם ואעפ"כ הביטוי "בחזקת טמא מת" הוא ביטוי שמופיע אך ורק לגבי ימינו. מלבד זאת, נפלים, אבר מן החי (כזה שביכולתו לטמא) וכלי מתכת שנגעו במת אינם מצויים כ"כ ואדם יכול להתרחק מהם. טומאת מגע טמא מת היא לא טומאת מת.