ש"ץ עם קרחת
למארי שלום שאלתי היא ש"ץ שעושה קרחת ובלי זקן האם רשאי להתפלל
איזה קדיש אומרים לאחר ההלל מתי חצי קדיש ומתי תתקבל
א אין חצי קדיש, אלא יש קדיש בלי תתקבל.
ב בימי חנוכה אחרי ההלל, קדיש בלי תתקבל.
ג ביום חנוכה, שהוא ראש חודש, אומרים אחרי ההלל קדיש תתקבל, בגלל שיש עוד תפילת מוסף.
למארי שלום שאלתי היא ש"ץ שעושה קרחת ובלי זקן האם רשאי להתפלל
א. אני אשכנזי, להבנתי המבטא התימני הוא המדויק ביותר. האם כדאי לשנות מבטא? האם יש טיעון של מסורת אבות? הרי אבותי הקדומים, להבנתי, דיברו וחיו במבטא תימני אז מה נחשב מנהג אבות, והאם הוא מחייב.
תודה
שלום לכבוד הרב שליט"א
מהי ההלכה או המנהג לעניין חיוב תפילה לנשים למי שפוסק על פי הרמב"ם ?
1.באיזה תפילות הנשים חייבות? (שחרית,מנחה,ערבית)
2.באיזה חלקים מהתפילה נשים חייבות (ברכות התורה,ברכות השחר,פסוקי דזמרא וכו')?
3.האם הנשים צריכות להקפיד על זמני התפילות?
4. האם יש הבדל בין נשים נשואות לרווקות בנושא התפילה?
האם מצטרף למנין משום שהתפילה היא עבודה שבלב שאינה נגרעת בגלל חוסר היכולת שלו לשמוע?
האם חרש התוקע בשופר מוציא אחרים ידי חובת שמיעת שופר או שדינו כקטן או אשה שאין מוציאים אחרים י"ח?
היה אחד מהציבור ישן, האם רשאים לצרפו למניין?
לק"י
לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי שליט"א
יורנו רבנו
א. דין צירוף למניין שתשעה מהצבור עומדים בעזרת הגברים שבבית הכנסת והעשירי בעזרת הנשים כדוגמת בית כנסת הרמב"ם בקרית אונו, האם כיון שהוא נמצא עימם באותו בניין ורואה אותם והם אותו מצטרף או שמא חלק לעצמו רשות אחרת ואינו מצטרף?
ב. בדין חצר גדולה וחצר קטנה שנפרצה המובאת להלכה ברמב"ם בהלכות תפלה פרק ח, האם דין זה בדווקא שנפרצה לאחר בנייתה או שמא הדין הוא גם שנבנתה כך מלכתחלה ולא נפרצה כלל ועיקר?
שלום וברכה! שאלתי את שאלתי וכנראה שלא הובנתי או שלא הבנתי את התשובה, לכן אבהיר את השאלה. השאלה היא האם עדיף לי לפספס חלק מקריאת התורה (שהיא "רק" חובת הציבור) כדי לזכות במצווה של לברך את הקהל (ובזה יתכן שיש הבדל האם אני עולה עם עוד כהן שיש בזה מצווה מהתורה או כהן יחיד שאין בזה מצוה מהתורה מהתורה)? (לא שאלתי על היחס בין תפילה תימנית לספרדית ולא על מצווה שיש על הקהל)
תודה רבה
כבוד הרב השלום והברכה,
תודה רבה מעומק הלב על תשובותיו המחכימות ומדריכות וה' יסייע בידו בכל דיפנה. שאלותיי הן:
א. אם התפללנו ערבית מבעוד יום, עוד לפני זמן ק"ש (התפילה היום - יום יא' אייר בשעה רבע לשבע מתחילים ובשעה שבע וחמישה מסיימים, האם יש לומר קודם את ק"ש ואח"כ לברך על הספירה (מדובר שכל אחד חוזר על ק"ש ומשלים את הספירה בביתו) או להפך? וכן אם שכחתי לומר את ק"ש (הפעם השניה - ביחיד), ונזכרתי סמוך לעלייתי ליצועי האם אני צריך עדיין לומר ק"ש פעמיים (אחד של החזרה והשניה של על המיטה)? מה עלי לעשות במקרים אלו?
13. לפי הרמב"ם כל תפילה שהיא אחרי הנץ - דיעבד? 14. ברכת "הנותן לשכוי בינה" - האם יש גבול עד מתי אפשר לברך? ז"א שאם לדוג' שמעתי תרנגול אחה"צ - צריך לברך? 15. ידוע הדבר שבשר צריך חליטה לפי הרמב"ם, ואם אצלי בישיבה לא חולטים את הבשר, יש לי על מי לסמוך או שאצטרך להיות צמחוני? (אני גם ישן בישיבה ומגיע הביתה רק פעם בכמה זמן). 16. מהי ההגיה הנכונה: צרה במקום שיש חולם, או חולם נשאר חולם? מה הנימוק? 17. האם אדם שחקר וגילה שהנוסח הבלאדי נכון יותר מכיוון שהוא קדום יותר, האם יכול לעזוב את הנוסח השאמי או שיש בעיה של "אל תיטוש תורת אמך"? 18. מדוע בנשמת כל חי אנו אומרים "על רוב ניסי פלאיך"?
לק"י
שלום לרב רצון
אצלנו בבית הכנסת המתפללים נוהגים לשתות שתיה חריפה תוך כדי תפילה. לא בצורה מאורגנת, אלא כל אחד לעצמו.
?האם ישנה בעיה בכך? האם מותר לעלות לתורה/ להיות חזן?
(כמות השתייה משתנה מאחד לאחר, אך יש וריח השיכר נודף מהשותה).
אם אפשרי אבקש לדעת מה דעת מורנו ומה פוסקים הספרדים בעניין.
תודה
אריה