דילוג לתוכן העיקרי

על פי מארי ששקיעת ליל י"ד קובעת ל 2 הימים

שאלה

ע"פ מארי ששקיעת ליל י"ד קובעת ל- 2 הימים,
1.) אדם שנמצא בשקיעה זו במרכז,
אז הוא מחויב כבן עיר.
המחויב כעירוני - 
א. אם מגיע לתפילת שחרית בירושלים,
האם יש בעיה להתפלל איתם?
ב הם לא אומרים על הניסים.
ואם הם מתפללים תפילה אחת?
ג. ייאלץ להפסיד ס"ת (ויבא עמלק), יש בכך בעיה?
נכון שלכאורה זה חובת ציבור, והציבור אינו מחוייב בזמן זה (אלא רק בשבת).
ד לגבי הקריאה - להבנתי יוצא בקריאה/בשמיעה בירושלים.
ה. האם בן עיר שהגיע ביום שישי לירושלים, יוצא ידי חובת משלוח מנות לירושלמי, שזמנו הוא בשבת או בראשון?

2.) אדם שנמצא בשקיעת ליל י"ד בירושלים,
אז הוא מחוייב כירושלמי,
והוא מתכנן לשבות בשבת במרכז,
א. האם יועיל לו לתת משלוח מנות לירושלמי בי"ד (ביום שישי)?
ב. או שהוא צריך לתת משלוח מנות בט"ו (בשבת), ואז ייאלץ לתת לבן עיר שאצלו כבר זה לא פורים.
ג. מכיון שאין הוצאת ס"ת בשישי בירושלים, יוצא שאדם זה מפסיד את קריאת ויבא עמלק (כי במרכז ששם הוא נמצא שבת, לא יקראו פרשה זו).
האם יש בכך בעיה? (כמו בשאלה הראשונה לעיל).
 

תשובה

1 א אם מתפללים לחש וחזרה אין בעיה שיאמר על הנסים בלחש.
ב יש בעיה. יחפש מניין אחר או יאמר מודים.
ג אע"פ שחובת הקריאה היא לציבור, ולא ליחיד, אבל עליו להשתלב לכתחילה במניין שיקשור את קריאת התורה.
ד לא הבנתי.
ה כן. כי עיקר הדין במשלח, שהרי יכול לשלוח לחולה, שהוא פטור מן המצוות מחמת חליו והוא חברו הטוב.
2 א הוא חייב, ויתנה עמו, שיזכה במשלוח רק ביום שבת.
ב זה אפשר. הדבר תלוי במשלח ולא במקבל.
ג לכתחילה עליו להשתדל להיות במקום שנוהגים כירושלמים.