השגות על שיטת בעלי התוספות בקריאת פרשת 'זכור'

הבנתי שצריכים לשמוע את המגילההורק אח"כ לאכול.
הקריאה לנשים היא שעה אחרי הגברים.
האם מותר לנשים ששומעות מגילה שעה אחרי הצום לאכול בסיום הצום ורק אז לשמוע מגילה?

להבדיל ממקרא מגילה שפורש בה שדוחה מצוות אחרות. מדוע לא נאמר שאבל פטור ממצוות ממשתה ומשלוח מנות ומתנות לאביונים מדין 'העוסק במצווה פטור מן המצווה'?

ומאחר ויש 'משתה אבלות' כמנהג עשר כוסות בסעודתו, האבל עושה בשלו והציבור בשלהם. והוא כמו נתון בבית האסורים מבחינת השתתפות במשתה שמחה ציבורי או עיסוק בצרכי סעודה ואביונים.

שלום למו"ר ה' יאריך ימיך בטוב ובנעימים
מתוך בריאות איתנה לאורך ימים ושנים.
רציתי לשאול לגבי העיר לוד בחיוב קריאת מגילה ושאר מצוות היום,
רוב תושבי לוד ותושבי גני איילון עושים יומיים, שכונת גני איילון לא בדיוק מוגדרת כסמוך ונראה עמו כביאור מארי, אזי יש לי עניין להחמיר לגבי היום השני?
ועוד נניח שאני יעשה יומיים ובבוקרו של יום הפורים אחרי מגילת אסתר אצא מן העיר לבני ברק לחגוג את סעודת הפורים עם משפחתי ואתעכב שם עד אחרי צאת הכוכבים
האם עלי לקרוא מגילה עם ברכה או בלי ברכה אחרי ערבית?

אבלים שחל היום השביעי בפורים, רוצים לארגן תפילה בבית האבלים מנחה של תענית אסתר, ערבית וקריאת מגילה ולאחר מכן סעודה.

שלום.
משלוח מנות בפורים,
חייב לשלוח זמן מספיק כדי שהמקבל יוכל לאכול ביום הפורים ?
או יצא ידי חובה במשלוח גם אם המקבל לא יוכל לאכול אותה ביום הפורים.
כגון: שלח בשר, מאכל לא מבושל והמקבל לא יספיק להכינו עד לסוף היום.
או שלח מנה זמן קצר מאוד לפני סוף היום.
אשמח לקבל הפניות לפוסקים.