הלל ביחיד כשלא הספיק עם הצבור

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1- האם קדיש "דהוא עתיד לאתחדתא" המופיע בסיום מסכת, צריך להאמר על ידי יתום? 2- מי שסיים את המסכת איננו יתום, אך למד לע"נ מישהו אחר שיש לו קרוב האומר עליו קדיש, האם עדיף שהקרוב יגיד קדיש זה, או שהמסיים שאינו יתום יגיד? תזכה למצוות ולהגדיל תורה ולהאדירה.

שלום לכבוד הרב,

שלום לרב קראתי שהרב פסק שעדיף להתפלל במניין שטיבלך ולא ביחיד בבית בכוונה. איני מבין את פסק הרב מכמה סיבות:
1. פעמים שמניני שטיבלך הם לאחר זמן תפילה וק"ש.
2. רבנו פסק שתפילה בלא כוונה אינה תפילה וחייב לחזור!
3. בתשובה של רבנו כתב שתפילה מהירה וחטופה היא כדיבור התוכי שלא מבין משמעות המילים.
4. בד"כ קשה להתפלל כפי מנהגינו במניין שטיבלך. אני מבין את המסר החינוכי שהרב רוצה להעביר, וגם את החשש שאדם יתרגל להתפלל בלא מנין. אך עדיין אני שואל את הרב, האם הוראתו בנושא היא חד משמעית או שיש לחלק. בברכה ותודה יחיאל כולל הרא"ה

רציתי לשאול האם מותר לקרוא תהילים בשעות הערב ומה קורה במידה ושוכחים לקרוא בשעות היום? האם עדיף לא להתפלל בכלל??
תודה

שלום עליכם.
מהו קירוי?
בתודה

לכבוד מורינו ורבינו הרב הגאון רצון ערוסי שליט''א

ברצוני 2 שאלות שנוגעות לתפילת העמידה:

א. תפילת העמידה מונה 19 ברכות וכולם אומרים תפילת 18 מה נכון להגיד תפילת שמונה עשרה או תשע עשרה?

ב. תפילת העמידה היא תפילה אישית עצמית(במיקרה שלא מתפללים כתקנת הרמב''ם תפילה אחת)אז מדוע אומרים את התפילה ברבים?עוד שהתפילה היא בלחש!
כוונתי כדוגמא אני יביא למה אומרים רפאנו ולא רפאני או למה אומרים סלח לנו ולא סלח לי וכיוצא בזה....

...מצטער מראש על טיפשותי אך לא הביישן למד...

מה דעת הרב בדעת הרמב"ם האם צריך לענות "אמן" כשמתפללים 18 תפילה אחת?