לכת"ר הרה"ג רצון ערוסי שלומות כנהר, בתשובות כת"ר, מצאתי שאם מנין מתאחר מהנץ, אולם לא אחרי שלוש שעות, יש לקרוא ק"ש בלא הברכות סמוך לנץ ולאחר מכן להתפלל במנין כרגיל (שם לומר ק"ש עם הברכות). כיצד הדבר מתישב עם שמע א, ה : "כשהקורא קורא קרית שמע, מברך לפניה ולאחריה–ביום, מברך שתיים לפניה ואחת לאחריה ובלילה, מברך שתיים לפניה ושתיים לאחריה." שתי קושיות עולות אצלי :
1) במקרה הנ"ל בבוקר קראנו ק"ש בלי ברכות

מקרא מגילה
האם אפשר שבעל קורא יברך ואחר יקרא (חלקית/מלא)?
באם כן,כמה רשאים לעלות ולקרא לאור ברכת בעל קורא?
מי מברך ברכה אחרונה?
האם יש תעדוף .מי ראוי יותר לקרא מגילה?
תודה רבה כבוד הרב

שלום כבוד הרב סופר כתב מגילת אסתר ולא השאיר בתחילה עמוד ריק, אפשר להשאיר כך? אפשר להדביק עמוד ליריעה בהתחלה? האם להחליף בכלל את כל היריעה?
תודה ויום טוב

שלום לכבוד הרב.
כיצד צריך לנהוג כהן יחידי בבית הכנסת שלא צם בעשרה בטבת.
1. ברכת כוהנים
2. עליה לתורה.
3. האם בגלל שעשרה בטבת חל השנה ביום חמישי הדין שונה.
בתודה והערכה רבה רונן

שלום לרב האם שליח ציבור שפותח ומברך המהולל בשחרית חייב להיות זה שאומר ישתבח? מה דעת מהריץ? מה דעת הרמב"ם אשמח אם הרב יפנה אותי למקורות
תודה