קריאת מגילה

1. מה הפירוש המדויק "אסתר קרקע עולם היתה"? קשה לי קצת להבין איך יכול להיות... (הלא אף באונס אמרו תחילה באונס וסוף ברצון) האם הכוונה רק לאסתר? או גם נשים אחרות יכולות להיות כך? ראיתי שיש דיון ברמב"ם הל' יסודי התורה בקשר לקידוש ה' וחילולו בנושא זה שנושאי כליו של הרמב"ם הביאו כלל זה. מה דעת מארי יוסף בנושא? והאם דעתך שונה?
2. התחתנתי לפני שלשה שבועות, והשבוע למדתי כי ישנה בעיה לפי הרמב"ם לברך שבע ברכות (לבטלה?) כי אין ייחוד גמור בדירה שבה יגורו בני הזוג אלא כהשכרת מקום באולם, והאם אין זה כאכסנאי שאסור לבעול ואז אין האשה ראויה להיבעל ואין נישואין?

שלום מארי
האם שכונה רמת שלמה קורא מגילה ביד או טו
תודה מראש

שלום לכבוד הרב,
1. מארי כותב שסחיטת תפוזים מותרת בשבת כי בגמרא התכוונו דווקא לרימונים ותותים שהיו עושים מהם שימוש כמו של ענבים כלומר יין. אבל במחילה אני לא מבין כתוב במפורש בגמרא "תותים שמשך מהן מים, ורמונים שמשך מהן יין" משמע שמתותים עשו מיץ ומרימונים עשו שיכר וחז"ל גזרו גם על משקה מיוחד כמו יין וגם משקה נפוץ כתותים וממילא נגזור גם היום על מיץ תפוזים שהוא נפוץ! אם כבוד הרב יוכל להסביר לי את דברי מארי בתיאום לגמרא
תודה.

אני בשנת אבל על אבי, הייתי רוצה לדעת :
א. קריאת מגילה בביה"כ כשהאוירה היא שמחה?
ב. האם מותר להשתתף בסעודת פורים עם משפחת בעלי?
ג. האם מותר להשתתף בסעודת פורים עם חברים?
ד. כיצד יש לנהוג לגבי משלוח מנות? ( שליחה וקבלה)
תודה מראש

שלום הרב, אם בעת קריאת המגילה בבית הכנסת, פספסתי מילה אחת ולא שמעתי אותה, האם אני צריך לחזור ולקרוא את המילה מהתנ"ך שבידי?
תודה מראש

שלום עליכם כבוד הרב,
אני תלמיד ישיבה בירושלים שמעוניין לחזור לביתי (בעיר פרוזה) בפורים ולאחר מכן לחזור לישיבה בשושן פורים.
א. האם אני מחוייב שוב במגילה ובכל המצוות האחרות.
ב. בנוגע להוספות בתפילה, האם גם אני מחויב לאומרן?
בתודה מראש רועי מדמון

שלום
1. איך היה המנהג בתימן אצל הנשים בענין שמיעת
קריאת המגילה
א. הלכו לשמוע בבית הכנסת
ב. או בעליהן קראו להן בביתן
ג.או היו כאלה שקראו לעצמן
כמו שיש בזמן הזה