מגילת אסתר כבסיס להעמקת האמונה

1. אדם ששתה יותר מרביעית יין בסעודת פורים. האם רשאי לברך ברכת המזון? האם רשאי להתפלל מנחה?
2. משלוח מנות - האם יש לכוון לשייך לכל אחד מבני הבית אחד ממשלוחי המנות, כדי שייצא ידי חובה?
3. האם יוצאים ידי חובה במשלוח יין?
4. האם יוצאים ידי חובה במאכלים חיים דוגמת פירות או ירקות?
5. כתב רבינו בפרק ב הלכה ו שלא יוצאים ידי חובה במגילה שאינה כתובה כולה. ואילו בהלכה י כתב רבינו שאם השמיט בה הסופר פסוקים וקרא הקורא בעל פה יצא ידי חובה. כיצד מסתדר?
6. מדוע קבעו חכמים מעין פילוג של העם בחג פורים באופן שחלק חוגגים בי״ד וחלק בט״ו?

להבדיל ממקרא מגילה שפורש בה שדוחה מצוות אחרות. מדוע לא נאמר שאבל פטור ממצוות ממשתה ומשלוח מנות ומתנות לאביונים מדין 'העוסק במצווה פטור מן המצווה'?

ומאחר ויש 'משתה אבלות' כמנהג עשר כוסות בסעודתו, האבל עושה בשלו והציבור בשלהם. והוא כמו נתון בבית האסורים מבחינת השתתפות במשתה שמחה ציבורי או עיסוק בצרכי סעודה ואביונים.