גג מרפסת העשוי מחגורות בטון, כיצד ניתן להכשירו לסוכה?

קניתי אתרוג לסוכות בחזקת תימני, כך אמרו לי שהוא ודאי תימני וכו', אך כשפתחתי אותו בסיום החג גיליתי שעבדו עלי והוא היה מורכב. האם בירכתי לשוא? לא קיימתי שום מצוה?

שלום לכבוד הרב.
מה סדר הנענועים לפי הרמב"ם/ הרב קאפח? קראתי ברמב"ם ולא הבנתי.

שלום לרב רצון ערוסי,

שלום !! הייתי השבוע בבית הכנסת בשמחת תורה. הרבה מאוד פעמים עולה הטענה שזהו חג גברי. הרבה מאוד פעמים יוצא מצב שהגברים רוקדים ושמחים באמת מהעובדה שלעם ישראל יש את הזכות להחזיק בתורה, והנשים יושבות ומסתכלות, או יושבות ומקשקשות מחוץ לבית הכנסת או בתוכו. בנוסף, כאשר מעלים את כל הבנים בבית הכנסת לתורה והבנות נותרות חסרת מעש, אני מקאנה. אני רוצה שתהיה לי הזכות הזו. אני רוצה להרגיש באמת את שמחת התורה. השנה הלכתי לשמח ולשמוח בבית כנסת מחוץ לעיר בה אני גרה (אני בת 17), ונהנתי מאוד מהריקודים, הרגשתי התרוממות רוחנית, אבל אני עדיין חושבת שאנחנו יכולות יותר. התורה ניתנה לכל עם ישראל.

האם מותר לקשור את התומכים לסכך באזיקונים מפלסטיק כן האם מותר לקשור את הסכך עם אזיקונים מפלסטיק

כבוד הרב שלום ומועדים לשמחה. ההלכה אומרת "סוכה שהיא גבוהה מעל 20 אמה פסולה". הסיבות ידועות ישנו בניין המתנשא לגובה של 30 קומות, בקומה הראשונה יש מרפסת שניתן לקיים בה סוכה כשרה, מאידך, בקומה ה -30 ישנה מרפסת זהה בגודלה למרפסת התחתונה ומקבילה אליה. השאלה : אם סוכה גבוהה מ -20 אמה פסולה, מדוע הגג שבקומה ה - 30 שהוא מעל 30 אמה פוסל גם הוא את הסוכה ?, יש לציין כי המרפסת בקומה ה -30 אינה גורמת לצל על הסוכה בכל צורה שהיא וגם כשיורד גשם המרפסת התחתונה לא נשארת יבשה ממים.

שלום לכבוד הרב בנושא גילוח בחול המועד ראיתי תימנים:

א. מתגלחים רגיל בחול המועד.

ב. מתגלחים לכבוד שבת ויום טוב שנופלים בחול המועד.(כמו בסוכות השנה היתה שבת וחג שמחת תורה)

ג. אינם מתגלחים כלל עד החג האחרון. האם יש היתר להתגלח בחול המועד? האם יש היתר להתגלח רק לכבוד שבת ויום טוב שנופלים בחול המועד? האם ניתן לקבל מקורות להיתר אם יש תודה מראש.

יישר חילך לאורייתא עדי

האם מותר לרקום בחוה"מ ל? האם מותר לצייר - צביעה (לא רישום) בחוה"מ? בשני המקרים מדובר להנאה לא לפרנסה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. לגבי דפנות מבד, מרן בשולחן ערוך כתב:"אין נכון לעשות" שהוא רק חשש שמא ינתק. האם נכון לומר שלדעת מרן השולחן ערוך סוכה שקשורה היטב מבד, כשרה בדיעבד?
2. אדם שמצחצח שיניים בשבת ומנקה את המברשת במים, ואין בדעתו להשתמש במברשת בשבת. הוא מנקה את המברשת לא על מנת להכין משבת לחול אלא כדי שהמברשת תהיה נקייה שהרי אם יש קצף עליה זה יגעיל אותו להשאיר את המברשת כך. האם יש איסור?
תודה וכל טוב.

שלום למורנו הרב ערוסי
האם מותר לשמש כקישוט/ בד כדופן של הסוכה?