מהי שיטת רבינו הרמב"ם בשאלה זו ומהי שיטתו של מרן השו"ע?
הטלית (תדיר) והתפילין (מקודש יותר), היש במקרה זה רלוונטיות לכלל: "תדיר קודם"?
האם ניתן בנסיבות אלה להפעיל בלעדית את הכלל: "מעלין בקודש"?
