נטילת ידיים
שלום וברכה,
1 הבנתי שעל פי הרמב"ם אין צורך ליטול ידיים אחרי גזיזת ציפורניים, תספורת וכד'.
האם זה נכון?
2 ומתי כן צריך ליטול על פי הרמב"ם?
חיפשתי בגוגל אבל לא מצאתי הלכות נטילת ידיים לרמב"ם חוץ מאשר בהלכות ברכות.
תודה!
היש להתייחס אליה כפלטה חשמלית או כתנור חשמלי בגלל תוספת הדפנות שיש למיחמית?
מהי שיטתו של ר' יוסף קאפח זצ"ל בהכשרת תנור חשמלי לפסח, או לחלב או לבשר במשך שאר ימות השנה?
האם ישנה חובה להכשיר המיחמית גם באמצעות עירוי מים רותחים על הדפנות המתקפלות שלה?
שלום וברכה,
1 הבנתי שעל פי הרמב"ם אין צורך ליטול ידיים אחרי גזיזת ציפורניים, תספורת וכד'.
האם זה נכון?
2 ומתי כן צריך ליטול על פי הרמב"ם?
חיפשתי בגוגל אבל לא מצאתי הלכות נטילת ידיים לרמב"ם חוץ מאשר בהלכות ברכות.
תודה!
שלום לרב.
1. ראיתי שהרב כתב בהלכות תספורת שמותר לחתוך את השיער בפיאה עד שיעור שיהיה אפשר להביא את ראש השערה לעיקרה, ראיתי שיש מחלוקת בשיעור זה, הרב יכול לנקוב בסנטימנטרים כמה חובה להשאיר?
2. מה הגדרתה של מכונת תספורת לעניין זה, כמספריים או כתער?
תודה רבה לרב!!
האם תמסור לקופאית או תתן הכסף לצדקה או תקח אותם לשימושה העצמי?
מהם התנאים אשר בהם נדרש מוצא האבדה להכריז עליה ולפעול להשבתה לבעליה?
באלו נסיבות חייב מוצא האבדה להחזיר למרות שלכאורה אין בה סימנים?
שלום רב,
מצאתי כרטיס קניה של אחת מרשתות השיווק, הכרטיס טעון בסכום מסוים, ויש עליו סימנים בכתב יד.
פרסמתי מודעות באזור המציאה אך זמן רב שלא יצרו איתי קשר.
לכרטיס תוקף של מספר שנים שבסיומן לא יהיה ניתן לשימוש.
מה דינה של המציאה? האם יותר לי להשתמש בה?
שלום וברכה
1)החולה ביום כיפור-האם מקדש,ואח"כ אוכל? מהו נוסח הקידוש?
2)מהו המקור ברמב"ם שאומר שהכתב האשורי קדוש, ושאסור לכותבו לשם חולין, ואסור להכניסו לשירותים?
תודה רבה
האם מותר ביום טוב לכסות הסכך באמצעים שונים (גגון נייד, ניילון וכד') למרות שמדובר באיסור אוהל עראי?
האם לאחר שפסקו הגשמים מותר להסיר הכסוי ולנענע הסכך משום: "תעשה ולא מן העשוי"?
היש חובה לשהות בסוכה בזמן ירידת גשמים או שניתן להמשיך ולקיים שמחת יו"ט בבית?
מוצעים כיום סוגי ביטוחים רבים ומגוונים. שאלתי מהי עמדת ההלכה בנוגע לצורך בעשיית ביטוחים באופן כללי? האם יש חובת השתדלות בעשיית ביטוחים בסיסיים ואם כן מה הם, או שמא הבוטח בה' חסד יסובבנו?
שלום כבוד הרב , ברצוני ללכת ע"פ הרמב"ם ולאור פסיקות של הרב, הרב קאפח והרב צדוק . סבי מצד אימי תימני (אני לא בטוח אם הם הלכו רק ע"פ הרמב"ם) וסבי מצד אבי יוצא בבל . סבי ואבי לא שמרו תורה ומצוות ואבי חזר בתשובה והלך ע"פ חב"ד קצת לפני הבר מצווה שלי . (אמי חזרה בתשובה לפניו בכמה שנים וגם אני הלכתי והתחנכתי ע"פ חב"ד . כבר בישיבה עזבתי למחוזות אחרים וגם ידעתי עליות ומורדות ובעיקר בלבול בשאלה כמו מי אני באמת רוצה לפסוק .