דיני שליח ציבור
שאלה לכבוד הרב.
מי יכול להיות שליח ציבור
תפילת שחרית של שבת
תפילת מוסף
האם נער שהגיע למצוות יכול להיות שליח ציבור
שאלה לכבוד הרב.
מי יכול להיות שליח ציבור
תפילת שחרית של שבת
תפילת מוסף
האם נער שהגיע למצוות יכול להיות שליח ציבור
שלום לכבוד מורינו ורבינו, הואיל ולפי מנהג הבלדי קוראים כפרשות מחוברות את פרשות חוקת ובלק יכול ויווצר מצב בו אורח המתארח יפספס פרשה מה הדין במקרה זה? כדוגמא לכך בשבת בר מצוה בה קוראים בר המצוה את פרשת פנחס, מה הדין לגבי אורחים אשר קראו בשבת הקודמת את פרשת חוקת וכך עשויים הם לפספס את פרשת בלק? בברכה
1) האם בקריאת שמע צריך לקרוא כל מילה בנפרד מן המילה שלפניה ושלאחריה, או שאפשר לקרוא ברצף למרות שלפעמים שתי מילים נשמעות כמו מילה אחת?
2) האם מדאורייתא צריך לקרוא את כל הפרשיות, או רק פרשה ראשונה?
3) מי שהתפלל ערבית לפני צאת הכוכבים. האם בק"ש על המיטה צריך לקרוא את כל הפרשיות שוב, או שמספיק לקרוא פרשה ראשונה?
4) חכמים אמרו שצריך לקרוא קרית שמע בערב ובבוקר, שנאמר ובשכבך ובקומך. אבל חלק נוסף מהפסוק הוא בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך.
אם כן, מדוע חכמים לא קבעו שנצטרך לקרוא ק"ש גם בצהריים שנאמר ובלכתך בדרך?
שלום כבוד הרב!
בבית הכנסת של אבי מורי ישנו מניין המורכב בימות החול ממתפללים אשר נוסח תפילתם הינו בלדי ואחרים שנוסח תפילתם הינו שאמי, כיצד עליהם לנהוג בקריאת התורה בימי שני וחמישי בשבועות בהן סדר הפרשיות אינו אחיד? האם עליהם לקרוא פרשת בלק כמנהג השאמי או לקרוא פרשת פנחס כמנהג הבלדי? אשמח אם הרב יוכל לפרט את מקור השוני בין המנהגים, והאם שמירת סדר הפרשיות בימי שני וחמישי לפי המנהג הינו בעל חשיבות או שאין עניין בשמירת הסדר בימי שני וחמישי אלא אך ורק בשבתות?
האם רשאי להפסיק בדומה להלכה שנקבעה:'בין פרק לפרק משיב שלום מפני הכבוד ובאמצע הפרק מפני היראה'?
היש להחיל בנסיבות אלו הכללים:'העוסק במצווה פטור מן המצווה' ו'אין מעבירים על המצוות'?
מה הבעיה המתעוררת לשיטת הפוסקים שעדיף להסמיך גאולה לתפילה על תפילת הציבור?
היש מקום להחזיר אותו לברכת 'ברכנו' ע"מ לומר ברכת הגשמים והרי אין בקשת צרכים בשבת?
1. עד מתי מותר לברך ברוך שאמר פסוקי דזמרה וישתבח?
2. האם מי שכבר התפלל שמונה - עשרה יכול לקרוא פסוקי דזמרה עם ברכותיהם?
3. האם התרת קללות והתרת נדרים, שנוהגים לעשות בני ספרד סמוך לראש השנה מועילה גם לדעת רבנו?
שלום לכבוד הרב,
1 אדם (תימני שנוהג לפי מנהג תימן) שהגיע לתפילה (לצורך העניין מנחה) וראה ציבור שעומדים בתפילה. וחושש שלא יהיה לו זמן להתפלל עד תחילת חזרת הש"ץ. האם צריך לומר מילה במילה עם הש"ץ עד לסוף ברכה שלישית או שצריך להתפלל איתו עד סיום התפילה. 2 אם הוא סבור שיש לו זמן עד לחזרת הש"ץ לסיים את תפילתו, האם עדיף שיתפלל או שיחכה לחזרת הש"ץ?
תודה מראש
לכבוד הרב רצון ערוסי בית כנסת תימני לעתים מתארחים ספרדים כהנים או אורחים כשליחי ציבור
א. כשליח ציבור לא תימני והכהן תימני כיצד יש לקרות את הכהן.
ב. מצב הפוך שליח ציבור תימני והכהן לא.
ג. השבת עלו שני כהנים ספרדים (אורחים) והכהן הקבוע התימני והשליח ציבור תימני ונשמעו שני קלות גם הספרדים וקולו היחיד של הכהן התימני נשמע מוזר. כיצד לנהוג? אציין שמדובר במושב וזה כמעט בית הכנסת היחיד