תיקון חצות
שלום לרב שבוע טוב 1- האם מותר לומר תיקון חצות לפני עלות השחר? האם אפשר לומר את תיקון חצות על כיסא רגיל? שאומרים תיקון חצות האם אומרים גם את תיקון רחל וגם את לאה? שנה טובה גמר חתימה טובה
1. רצוי בחצות הלילה, אפשר גם לפני עלות השחר.
2. רצוי עשה על הארץ, אפשר גם בישיבה על כיסא רגיל.
3. ברוב ימות השנה אומרים גם תיקון רחל וגם תיקון לאה. אולם בר"ח, או מר"ה עד שמיני עצרת, או ימי חנוכה ופורים וחודש ניסן, וימי העומר, אין אומרים תיקון רחל, רק תיקון לאה. בליל תשעה באב רק תיקון רחל. בבית חתנים ובברית מילה, אין אומרים תיקון חצות כלל, וי"א גם בבית אבלים.
תכנים לקריאה נוספת
איחר לבית הכנסת ומצא ציבור מתפללים תפילת שמונה עשרה בלחש, כיצד ינהג? - [ב]
בירור גדרי אמירת או עניית הקדושה לפי שיטת הרמב"ם לעומת שיטת השו"ע והרמ"א?
האם יכול להתפלל בעזרה מחוץ לבית הכנסת ללא השתלבות עם הציבור?
אם מדובר בתפילת שחרית, האם יכול לדלג על קריאת שמע וברכותיה למרות שאינו סומך גאולה לתפילה? מהי חשיבות עניית אמן בשומע תפילה, על היחיד?
תפילה
שלום לרב 1- האם זה נכון שלפי הרמב:ם צריך להתחיל את תפילת מנחה בפרשת העקדה? (מה הטעם לכך?) 2- האם הרב יודע באיזה גיל נפטרה רחל אימנו? 3- בתפילת ערבית ראיתי שהתימנים קוראים את התפילה יחד אם הש"צ מדוע נוהגים ככה?
תחנון בשבעת ימי השמחה של חתן
הייתי בחתונה בבוקר שבסופה התפללו תפילת מנחה.
החתן רצה לומר תחנון והביא מעדות אישית שלו שכשלמד בבית מדרשו של הרב קאפח היה שם חתן בשבעת ימי המשתה ואמרו תחנון.
מה מנהג התימנים לעניין תחנון בשבעת ימי המשתה של חתן/בחתונה עצמה
בברכת חזק וברוך עופר לוי כובשי
לחש וחזרה
כבוד הרב, סוגיה מוכרת בין מתפללי בית הכנסת. אני מתפלל שלושים וחמש שנה בבית כנסת שהנוסח בלאדי לפני כחודשיים העלו סוגיית תפילת לחש וחזרה שניים ממתפללי בית הכנסת והחליטו ללכת מה שנקרא ראש בראש עם הציבור וכששליח ציבור עומד להתפלל נגרמות מהומות מצד המתפללים רוב הציבור מתנגד, והשאלה מה עושים?
תודה וחנוכה שמח
חזן כהן - האם נושא כפיו כשיש כהנים אחרים
להרב רצון הרצוי על כל אחיו - שלום רב!
הוה עובדא בבית כנישתא דנן - שהכהן שהיה חזן תוך כדי חזרתו על התפילה צעד מהתיבה אל הדוכן ופרש כפיו יחד עם רעיו הכוהנים. ואני תהיתי על כך - שהרי דעת מרן (קכח/כ) להדיא שלא יפרוס כפיו כלל כשיש כהנים אחרים וכ"פ במ"ב שם (וכ"פ בילקוט יוסף הל' תפילה כרך ב עמ' ודלא כפר"ח שעולה בכל מקרה) אך דעת רבנו בעניין זה לא מפורשת (ולכאורה לחינם הפנה בעל באר הגולה (שם) במרן לדברי רבנו (והתכוון לפ"טו, ה"י) שהרי רבנו התייחס רק למקרה שיש שם כהן אחד ויחיד והוא החזן - שעולה לדוכן אם לא חושש לטירוף דעתו). ולכאורה כן דעת מהרי"ץ בסידורו (חלק א עמ' עא עמוד
מי ששכח טל ומטר
א] נסתפקנו במי ששכח טל ומטר גם בברכת שמע קולנו וכבר עומד באמצע אלוקי נצור ושליח ציבור עומד בקדושה והוא עונה קדוש וברוך כבוד עם הציבור האם זה נחשב כאילו כבר גמר השמו"ע וחייב לחזור לראש התפילה ואולי בגלל זה לא לענות קדושה, לא לגרום ברכה לבטלה או שמא מאחר שאסור לו לענות שאר אמן בכל הברכות, שפיר נחשב כאמצע התפילה ורק חוזר לברך עלינו.
ב] מעשה שהיה בבעל קורא, שקבל עלייה לתורה ולפני שהתחיל לקרוא ענה אמן אחר ברבת עצמו (בשוגג), האם חייב לחזור ולברך משום הפסק או לא.
תפילה
שלום כבוד הרב
אם הגעתי לביהכ"נ והציבור מתפלל ערבית לפני השקיעה /בשקיעה והם נמצאים בסוף קרית שמע
ואני עדיין לא התפללתי מנחה האם אני יכול לומר והוא רחום אשרי ולהתפלל איתם עמידה? והאם ייחשב לתפילה בציבור?ולגבי ספירת העומר אם הם סופרים לפני צאת הכוכבים האם לספור איתם או לצאת ולספור כשיגע הזמן לבד?
יעלה ויבוא לנשים
אישה שמתפללת כל יום תפילת שמונה עשרה.
א. האם בימים שיש תוספות היא צריכה לחזור אם שכחה?
ב. האם היא צריכה להתפלל גם תפילת מוסף כשיש?
ג. האם תפילת מוסף יכולה להחשב לתפילה אחת ביום?
נטילת ידיים
לק"י לכבוד מו"ר הרב ערוסי, שלום. לפ"ד הרמב"ם, שנט"י שחרית היא לתפילה, האם אישה צריכה להקפיד לא לו' שום נוסח תפילה (כגון: מודה אני וכד') קודם נט"י זאת, או שמספיק שתאמר גם אחר הנטילה עוד תפילה? בתומ"ר
הגדרת שוטה
שלום לכבוד הרב
האם חולה ADHD ו OCD נחשבים לשוטים
תודה רבה
ברכת כהנים
כבוד הרב . שאלתי : האם ש"ץ לוי רשאי מלכתחילה בתפילת עמידה להקריא לכהנים את ברכת כהנים ?