תכנים לקריאה נוספת
סמנה
האם סמנה/חמאה מזוקקת מוגדרת "חלבי", הרי רוב מוחלט של החלב כבר לא קיים במוצר החדש האם ידוע לרב באיזה שומן השתמשו בתימן בארוחות בשריות? איך אכלו כובאנה עם חמין, לדוגמא תודה ושבת שלום
מרא דאתרא
השלום עליכם הרב,
געגועים צפים בלבי תדיר לשיעורים ולשיחות שלכם, אלא שטורח הזמן והלימוד גובר עליי.
זכור לי בערפול מעט כי באחד השיחות שלנו הזכרת דו שיח שהיה לך עם הרב עובדיה יוסף ז״ל, שם הקשת עליו מדבריו ביביע אומר שאין כלל ברזל לנהוג בא״י כש״ע, שהרי הוא בעצמו כתב שם שמי שרוצה יעשה כש״ע ומי שרוצה כרמב״ם לפי שגם הוא מרא דאתרא.
האם הרב זוכר באיזו הלכה דֻבּר, והיכן מקור הדברים ביביע אומר?
ברכות עד בלי די, יצ״ו לגאולת ישראל בב״א.
ותיקין בערבית
שלום לכבוד הרב. שאלותי הם: א. האם נכון להבין ע"פ פשט הרמב"ם בהל' ק. שמע ,שאם הגיע זמנה בשחר או בערב ועדיין אין בנמצא מניין ,יברך ויקראנה? ב. האם נוכל להגדיר ע"פ המושג הרווח היום, את מי שמקפיד לומר את ק. שמע בתחילת זמנה בערב או המתפלל ערבית בתחילת זמנה ,כתפילת ותיקין? ג. לגבי המילה "מצוה" שכותב רבינו בעניין הזכרת יציאת מצרים בלילות, כיצד ניתן להבינה? האם מצווה זו דרבנן? האם ניתן לקיימה בעלמא , כגון להזכיר יציאת מצרים בסתם סיפור ותתוסף לו עוד מצוה? בתודה ובברכה
משחקים בשבת לגדולים
שלום לכבוד הרב
1.האם מותר לגדול לשחק בשבת במשחקי קופסא בשבת כמו מונופול או שחמט
2.האם מותר לשחק בכדור בשבת לגדול בביתו או בחצירו
3.האם בני תימן יכולים לסמוך על העירוב של הרבנות שמעתי שהעירוב לא מועיל לספרדים
יציאה של עשירי ממנין מצומצם לאחר עלינו לשבח ולפני הקדיש האחרון
בבית כנסת שמתפללים בו שאמי ובלאדי ביחד ונוהגים לומר קדיש לאחר עלינו לשבח בסוף תפילת שחרית, האם אדם הממהר לצאת רשאי לצאת לאחר "ברכו" של עלינו לשבח ולהשאיר את המתפללים ללא עשירי לקדיש
דין הלכה למשה מסיני ע"פ רבינו!
לכבוד הרב! שאלתי היא כדלקמן-כתב רבינו בהלכות אבל משה רבינו תקן להם לישראל 7ימי האבל ושבעת ימי המשתה כיצד נגדיר הלכה זו האם היא נקראת הלכה למשה מסיני או דברי סופרים וכיצד נבחין בין שתי הגדרות אלה? בברכת ברוך תהיה מכל העמים יישר כוח ושבת שלום מאת המצפה לתשובה בקרוב ולתשועה קרובה -יצחק בןשלום