תכנים לקריאה נוספת
נידה
יש לי כמה שאלות בנושא נידה, אבל אני חייב להסביר הרקע שלי: אני בעל תשובה ממשפחה תימני אבל כל המשפחה שלי (דודים ובן דודים וכו׳) חילוני ואישתי גיורת. עכשיו אני לומד הלכות נידה במשך הלימודים לרבנות וראיתי מרב קפאח בהערותיו על המשנ״ת שיש כמה דברים שונים לתימנים. אז יש לי שתי שאילות:
1. האם יכול בדיעבד לסמוך על המנהג שכמה שיש לכמה משפחות לעשות בדיקה רק בקינוח בלבד? האם זה גם מועיל להפסיק טהרה (ג״כ בדיעבד)? אם אתה אומר שלא נוח לך לסמוך על זה אפילו בדיעבד, האם זה יכול להיות צד להקל אם, לדוגמא, יש עוד כמה צדים? או אם זה שעת דחק או כדומה?
קדיש המושמע מקלטת בעצרת יום השואה, האם רשאים לענות אמן? היש צורך לעמוד?
מהם המבחנים הקובעים להיתר עניית אמן בשעה שנמצאים רחוק משליח הציבור?
היש לדמות שמיעת הקדיש ממכשיר שידור כלשהו לציבור בבית הכנסת הגדולה שבאלכסנדריה שענו אמן לאחר הנפת הסודר ע"י החזן?
לשיטת הנוהגים לעמוד בזמן אמירת הקדיש, האם דווקא כששומעים הקדיש ישירות ממי שיש לו "חיוב"?
כיסוי ראש לרווקות
אשמח ששאלתי ובקשתי תועבר לכבוד הרב שלום כבוד הרב לאחרונה, נתפרסם באתר ערוץ 7 מאמר חשוב של הרב עובדיה חן, העוסק בכיסוי ראש לרווקות. לשמחתי התפתח פולמוס בציבור המגיבים לכאן ולכאן, ואנכי בתוכם . בקשתי מכבוד הרב שיביע את דעתו ההילכתית לעניין זה כיום , וכן אם יוכל להורות את עמך ישראל הנבוכים בדבר זה ,כפי הנראה בתגובות הכתבה .מה לדינא? מה חומרא? מה חסידות ? חלוקת המנהגים וכיו'ב. להלן הקישור למאמר: http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9882 בברכת תזכו לשנים רבות שמחים במועדים טובים חן בן יששכר תוהמי-קרית ארבע ת"ו