תכנים לקריאה נוספת
האם בימינו רצוי לפדות מעשר שני עפ"י שווי השוק שלו?
הרמב"ם כתב שבזמן הזה פודים מע"ש בשיוויו ממידת חסידות, האמנם יושלך כסף רב של הפדיון לים הגדול?
האם ניתן לחלל את כסף הפדיון המייצג את שווי השוק של מע"ש, בשווה פרוטה?
היש לחלק בין הוראה לאנשים ערכיים הראויים למידת חסידות לבין הוראה לשאר העם?
מי עדיף בקריאת המגילה, הבקי בקריאתה אך לוקה בשמיעתו או הבריא בשמיעתו אך אינו בקי בקריאת המגילה?
מדוע השמיט הרמב"ם בחיבורו את החרש למרות שבמשנה נזכר החרש מכלל המוציאים י"ח אחרים בקריאת המגילה?
בכל המצוות המחייבות שמיעה אין החרש מוציא י"ח ומדוע בקריאת המגילה סובר הרמב"ם שחרש המדבר חייב אישית?
כיצד ינהגו ההולכים לשיטת מרן השו"ע, האם יחששו להחמיר משום שלכאורה דרגת חיוב החרש נמוכה יותר ויעדיפו ש"צ הבריא?
ביאור שמות קודש וחול
למו"ר השלום והברכה
מהו הספר "באור שמות קודש וחול" המיוחס לרבנו הרמב"ם?
האם לדעת מארי אכן רבנו כתבו?
ילמדנו רבנו ושכרו כפול
משיח - מנהיג בינלאומי?
לכבוד הרב,
האם לפי שיטת הרמב"ם המשיח ישלוט בכל העולם או רק
בממלכה שלו?
כי לכאורה יש מקורות סותרים ברמב"ם.
מצד אחד בהלכות תשובה ט,ב מבואר שכל הגויים יבואו לשמוע
את המשיח.
בהלכות מלכים פרק י"א הרמב"ם מביא כהוכחה למשיח את הנבואה:
"וקרקר כל בני שת"
ו"ומשלו מים עד ים" שמשמע שלטון בינלאומי.
בסוף פרק י"ב הרמב"ם כותב שלא נתאוו הנביאים והחכמים לימות
המשיח בשביל שישלטו על כל העולם - הא כן ישלטו על כל העולם
רק שלא נתאוו למשיח עבור זה אלא כדי ללמוד תורה.