תכנים לקריאה נוספת
שאלה במשנת רבינו
לק"י
שלום רב לכבוד תורתו.
כשכותב רבינו בפ' חמישי הלכה חמישית [לפי הדפוסים] "נשים שאמרו להן גוים...ואם לא נטמא את כלכן-יטמאו כלן,ואל ימסרו נפש אחת מישראל..."
ושאלתי היא בסדר כשאף אחת רוצה ללכת אליהם ולהציל את חברותיה יטמאו כולן אבל כשיש אחת המוכנה להקריב את עצמה למען חברותיה גם אז יטמאו כולן?
או שהיא תלך מרצונה ואף אחת לא תשלח אותה.גם אז כל חברותיה תלכנה עמה להיטמא?
[שאלתי רק לדעת את אמת ההלכה ולא למקרה שקרה לי ב"ה]תודה רבה ויהי רצון שה' יהיה בעזרך בבניין המכון הנפלא הזה,אכי"ר.
המצפה לישועה
ספר המצוות - מצוות לא תעשה חלק סב
מצוות לא תעשה שד
מהרי"ק וכתבי הרמב"ם
שלום לכבוד הרב
אני לומד הקדמות המשנה לרמב"ם של מהרי"ק ולאחרונה נאמר לי ע"י חבר שישנה מהדורה מסויימת (הרב שילת) שבהקדמתה כתוב שהיא יותר מדוייקת מאשר ספרו של מהרי"ק מאחר והיא נכתבה מכתב ידו של הרמב"ם ולא מכל מיני העתקים וכד'...
1. האם נכון הדבר? מהיכן העתיק מהרי"ק את כתבי הרמב"ם בכלל והכתב הנדון (הקדמות) בפרט?
2. אם נכון הדבר מאיזה ספר ללמוד?
תודה רבה
דמיון ידיעת האיסור וההיתר ללחם ובשר
כבוד הרב,
הרמב"ם דימה לימוד ידיעת האיסור וההיתר לאכילת בשר ולחם, ואמר שלימוד מעשה בראשית ומעשה מרכבה גדול יותר. האם הרמב"ם כתב במקום אחר שיש לדמות אותם לימודים לאכילת מעדנים ומתוקים?
תודה
בכורה
לק"י
כבוד הרב שלום וברכה,
מה ההגיון המוסרי-תורני שהתורה מנחילה לנו בכך שבכור יקבל פעמיים בנתח הירושה מעל אחיו?
וה' יסייעהו במאור תורתו.
גלעד.