מתי יהיו האבלים מותרים לרחוץ כל גופם בנסיבות שיום טוב חל לאחר השבת?

שלום רציתי לדעת האם ניתן להקדים אזכרה לאמי תחול אזכרה בעוד חודש ביום שלישי האם ניתן להקדים את האזכרה ליום חמישי לפני ?
תודה ויום מבורך
אתי

כבוד הרב שלום.
מהו מקור המנהג להניח אבן על קבר והאם קהילות תימן נהגו להניח אבן על קברים

לק"י שלום לכבוד הרב!
קראתי את תשובת כת"ר בעניין ביקור בבית קברות אבל לא הבנתי - האם להלכה (עפ"י הרמב"ם) מותר ללכת לבית קברות לאישה בזמן ראייתה (האם זה משנה אם היא רווקה או נשואה?)? והאם יש הבדל בין ביקור בקברי צדיקים לביקור בבית קברות רגיל? כמו כן, שמעתי פעם שאסור להתפלל בבית קברות כי זה כמו לעג למת, אם כן אז איך אפשר להתפלל/לומר תהילים בקברי צדיקים?
תודה מראש לרב?

כל מי שיוצא לאומן דורש אל המתים. ולצערנו, גם מעדת תימן נוהרים לאומן, איך ניתן להוכיח את בני עדתינו?

לכבוד הרב השלום והברכה .
הרב אמר לי בשיחה טלפונית כי דעת הרמב"ם [המובאת בספרו היד החזקה ] כי קדושי אשה בכסף הם מדרבנן, בטעות יסודם.
ראיתי לאחרונה בשו"ת הרמב"ם שאלה קמ"א כי הרמב"ם עצמו נדרש לשאלה זו ושם לכאורה הוא מסביר את דעתו כי אכן קידושין אלו מדרבנן .
אודה לרב מאוד על התייחסותו

תלמידו , מעריכו , ואוהבו
בן ציון

שלום לכבוד הרב.
א) מתשובות הרב לשאלות קודמות אני מבין שלאחר שאדם נפטר אין כבר אפשרות להעלות אותו מדרגה בעולם הבא, אלא מה שעשה עד ליום מותו זה בלבד מה שקובע מתן שכרו.
1) אם כן מדוע תיקנו אמירת קדיש יתום בכל תפילה? האם זה לא נועד לעילוי נשמת הנפטר? אם לא אז למה זה מועיל?
2) עד כמה שזכור לי יש מדרש על אבשלום שדוד המלך קונן עליו ובקינה זו הוא העלה אותו משבעת מדורי גהינום. האם זה לא אומר שיש תקנה גם לאחר מיתה?
ב) מתשובה נוספת של כבוד הרב הבנתי שאין לדבר אל המת בבית הקברות.

שלום רב, נתבקשתי לערוך צוואה לאדם שומר תורה ומצוות, המעוניין לצוות את רכושו לאחר מותו באופן שאינו בהכרח תואם את הדין שיחול לפי דין תורה אילולא הצוואה ("מתנה על מה שכתוב בתורה"). ידוע לי שקולמוסים רבים כבר נשתברו בענין זה, ואני מחפש פסקאות מבוא או סיכום לצוואה אשר תבטחנה שרצונו של המצווה יתקיים ויהיה תקף לפי דין תורה ולפי הדין הכללי גם יחד (ובכלל זה סעיף 8 לחוק הירושה). אודה לכבוד הרב מאוד אם יואיל לשלוח אלי נוסח מתאים או להפנותני אליו.
בתודה ובברכה. יעקב