תכנים לקריאה נוספת
נטל ידיו לאחר יציאה מבית הקברות - האם אסור לנגב ידיו?
טוב שברופאים לגהינום' - האמנם?
מהם המסרים שחכמי ישראל מעבירים אלינו באמצעות ההתבטאויות הקיצוניות שלהם?
האם הצטרפות לביטוח חיים ואחרים מעיד על חוסר בטחון בקב"ה?
באילו נסיבות של התנהגות האדם ניתן לקבוע שמדובר בהתרסה או בחוסר בטחון בקב"ה?
למה התכוונו חכמי ישראל כשאמרו: "מזונותיו של האדם קצובין לו מראש השנה"?
כיצד מתיישבים דברי ר' נהוראי שאמר שיניח כל אומנות שבעולם וילמד את בנו רק תורה, האם גם בנסיבות שאין לו פרנסה כלל?
צניעות וענווה בכתיבת קורות חיים למשרה כלשהי
לעניין צניעות וענווה, הרמב"ם כותב שאדם צריך להיות עניו עד הקצה. היום בדורנו כדי שאדם יקבל משרה כלשהי, הוא כותב קורות חיים ומוזמן לריאיון, והוא צריך לשכנע כמה שהוא טוב וכמה שהוא מצליח ובעל יכולות יותר משאר המועמדים, ולהראות את כל ההיסטוריה הטובה שלו.
איך אפשר לשלב בין הדרישה להיות עניו וצנוע, ומצד שני להתגאות ביכולות שלו כדי לקבל משרה נחשקת?
האדם וסביבתו
לימדונו חז"ל,לעולם יהיו ישראל בעיניך כליסטים,למימרא,שאל לי להתחבר ולפתח קשרים אם כל אדם שאני רואה במהירות,אלא רק לאחר שהוא נמדד בכלים הנכונים... ואני מכיר אותו,ומאידך אמרו חז"ל,לעולם יקדים שלום לכל אדם,וכמדומני לא היה גוי שהקדים שלום לר"ג בשוק! למימרא,פחות או יותר הפוך!? פעם אמרו שאפילו עם גוי תהיה בקשר טוב ופעם אמרו אפילו באחיך הישראלי תחשוד-קשר לא הכי טוב?!
"הכנסת הופכת אותנו למדינה לא יהודית"
רבה של קרית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית, הרב רצון ערוסי, קורא בראיון לערוץ 7 להקים גוף "על פוליטי" שיפקח על עבודת החקיקה של חברי הכנסת.
הנכנס לבית הכסא בכפפות על ידיו, האם חייב להסירם ע"מ ליטול את ידיו?
היש לפי דין התלמוד חובה לרחוץ ידיו או ליטלם בכל מקרה שיצא מבית הכסא?
מי שיצא באמצע הסעודה להשתין מים חייב ליטול ידו אחת בחזרתו. אם נחשוש לרוח רעה מדוע יטול רק יד אחת?
כיצד יש להתייחס לבית הכסא כמקום ששוכנת בו רוח רעה או כמקום זוהמה?