תכנים לקריאה נוספת
כאשר עורך הקידוש מעביר כוס הקידוש למסובין, האם מקבל הכוס הראשון חייב לטעום משום: "אין מעבירין על המצוות"?
היש לחשוש לגדר של הפסק בין זמן הברכה של עורך הקידוש עד סיום שתיית כוס הקידוש ע"י אחרון המסובים?
האם נכון לכתחילה לפרוס כיכר הלחם המיועד לברכה ע"מ לצמצם את ההפסק מברכת הפת עד להעברת הפרוסות למסובין?
מה עדיף- החשש להעברה לכאורה על המצוות או שבעה"ב יעביר לאשתו הפת טרם שיטעם משום חינוך לנימוסין?
"הכנסת הופכת אותנו למדינה לא יהודית"
רבה של קרית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית, הרב רצון ערוסי, קורא בראיון לערוץ 7 להקים גוף "על פוליטי" שיפקח על עבודת החקיקה של חברי הכנסת.
היש איסור הלכתי להעתיק בבחינות?
האם מדובר במעשה בלתי מוסרי בלבד שאינו מגיע לרמת עבירה הלכתית ?
מה המשמעות של חומרת איסור גניבת דעת ועל מה ובאיזה נסיבות הוא חל?
היש לחשוש בנסיבות מסויימות אף לעבירה של גניבת ממון ?
הצלת הגוי
נכחתי לאחרונה בתאונת דרכים בין כלי רכב ערבים ביהודה ושומרון. האם עלי לעצור ולהזעיק עזרה, או שמא אוכל להמשיך בנסיעתי ולהתעלם ממצבם? אם אפשר לפרט . תודה רבה
המברך ברכת המזון בעמידה, האם יצא ידי חובה למרות שאין זה דרך ארץ?
מהם דרכי הנימוסין שיש לנקוט בזמן שמברך ברכת המזון והאם כולל גם את השומעים?
אם נאלץ לאכול או לשתות תוך כדי הליכה, האם יצא ידי חובה בברכה שמברך שלא בישיבה?
האם דינים אלו מתייחסים גם לברכת במ"מ וכיצד יש לנהוג בברכות על לחמניות מתוקות המוגשות באולמות השמחה?
הוזמן כאורח כבוד לטקס שבמהלכו הופיעה זמרת, כיצד עליו לנהוג?
האם יצא ע"מ להימנע משמיעת שירת נשים ועלול לגרום לחילול ה' שכן בימים אלו לא ניתן להתחמק מעיני התקשורת?
האם ישב במקומו תוך עשיית פעולות שיסיחו דעתו מהזמרה ועלול לגרום לרואים אותו להסיק מסקנה מוטעית?
כיצד, איפוא, ינהג במטרה לצמצם הנזקים העלולים להגרם כאשר נקלע לנסיבות שכאלו?
גם תלמיד חכמים וגם אין לו חלק לעולם הבא - הכיצד?
דואג האדומי, אחד משריו הבכירים של שאול המלך, דוגמה במקורות חז"ל להולך רכיל שגרם לשפיכות דמים. במסכת סנהדרין נמנה דואג כמי שאין לו חלק לעוה"ב ושם גם מתוארים גדולתם בתורה של דואג ואחיתופל.
במדרש שוחר טוב מתוארים דואג ואחיתופל כראשי סנהדראות שנכשלו ונדרדרו לגהנם. בפיהמ"ש תחילת מס' חולין מונה הרמב"ם את דואג ואחיתופל והתנא אלישע אחר יחד עם ישו הנוצרי שר"י.
ציצית.
לק"י
לכבוד הרב שלום
בעניין לבישת ציצית קטן .
הרי, לשיטת רבינו א"צ אא"כ נטל טלית המכסה את ראשו ורובו משא"כ בציצית קטן שלימינו הנלבשת ע"ג.
א"כ מדוע לברך עליה ויותרמכך מה טעם לבישתה
אודה לכבוד הרב לתשובה לשיטת רבינו
בכל הכבוד והערכה