כשרות פרגולה לסוכה

מהו דינה של הפרגולה למצוות סוכה? האם היא כשרה, או פסולה מלשמש כסוכה?

נתפרסם ב"מסורה ליוסף" (כ"ע העוסק במורשתו של הגאון ר' יוסף קאפח נע"ג),
כרך ב, מכון מש,ה, קרית אונו תשס"ד, עמ' 14-8, מהדורת תשס"ז, עמ' 86-79.
 

סיכום:

 

א. לשיטת רבנו הרמב"ם נראה, שהפרגולה שהיא שתי וערב שצִלתה מרובה מחמתה, כשירה כסוכך גנב"ך ואינה צריכה נדנוד, או עקירת נסר מבינתיים, ולא סכך ע"ג הפרגולה. אם חמתה מרובה מצִלתה, אפשר לסכך עליה בסכך כשר, כי גם נסריה הם סכך כשר למרות שהם קבועים במסמרים. לגבי פרגולה שנסריה זקופים בשיפוע כנגד קרני החמה, ניתן לסכך על נסריה. ב. לשיטת מרן השו"ע, רצוי לסכך בין נסר לנסר ולא על גבי הנסרים של הפרגולה. אבל גם אם סיכך על גבי הנסרים של הפרגולה, לא רק שכשר בדיעבד, אלא נראה שיש לו על מי לסמוך גם לכתחילה, הואיל ובשיטת ר"י קארו יש ספק, וכל האיסור הוא מדרבנן, ויש להקל בספיקא דרבנן (עיין שו"ת אור לציון, שם). ג. לשיטת הרמ"א, ובעיקר לפי החזו"א, נראה שיש להחמיר שיהיה רווח בין נסר לנסר כמלוא נסר, במצב שבו יהיו הנסרים שכובים, ולסכך בסכך כשר בין הנסרים, או לסכך מעל הפרגולה, מבלי שהסכך הכשר ייסמך על הפרגולה.