"מרא דאתרא" וסמכותו
מהי סמכותו של רב מקומי (רב בית כנסת,
רב שכונה, רב יישוב, רב עיר)
באילו נושאים מחוייבים לשמוע לו
האם רק הלכה או גם הנהגות כלליות
בצינעה או רק בפרהסיה?
כל ההנהגות המקומיות, מחויבים בני המקום, עיר, יישוב, שכונה, קהילה, כל מקום לפי מה שהוא לשמוע בקולו, כי הוא המרא דאתרא.
ואם לומדים ממנו תורה, ורוב תורתם ממנו, הרי יש לשמוע לו, גם בהוראות ההלכה האישיות, כשהוא משיב לשואליו.
בכל מקרה, אם בן מקום או שואל סבור שהנהגת הרב או הוראתו לא עולה בקנה אחד עם ההלכה, חייב הוא להעיר לרב, אבל בדרך ארץ, ולשאת ולתת עמו. והאמת היא הבסיס להכרעה.
תכנים לקריאה נוספת
האם מותר להסיט שני חלקי פרוכת כאשר שם ה' רקום בחלקו על כנף אחת ובחלקו על הכנף השניה?
באילו נסיבות נחשבת פעולה כמחיקת וכתיבה בשבת או כאיבוד שם ה'?
מתי ניתן להגדיר רצף של אותיות ומילים ככתיבה או הפרדתם ממקום חיבורם כמחיקה?
האם הכיתובים ע"ג הפרוכות כנהוג כיום הינו מנהג נאה?
הערה לעניין תשובה על תאומים סיאמים
בתשובה שניתנה לפני כשנה בעניין תאומים סיאמים שיש להם לב משותף ובלי הפרדה ימותו שניהם נידון עניין שבע בן בכרי. נאמר בתשובה כי שבע בן בכרי שנידון בירושלמי ותוספתא תרומות לא נהרג על מנת להציל את הרבים אלא הוסגר ויואב בן צרויה הרגו. אך הפסוק בשמואל ב ל:כב אומר מפורשות כי הוא נהרג על ידי אנשי עירו וגופתו ניתנה ליואב שיקחה לירושלים. אולי הכוונה לדיון בירושלמי בעניין עולא בר קושב שרבי יהושע בן לוי שיכנעו להסגיר עצמו לרומאים על מנת להציל את יושבי לוד.
דבר מלכות
שלום לכבוד הרב
כל שבוע יוצאת מעיין חוברת בשם דבר מלכות מטעם חב"ד.
בחוברת הזאת יש לימוד שבועי של רמב"ם יומי דף יומי פרשת שבוע ועוד דברי תורה.
השקית עטופה בניילון. האם אחרי הפתיחה אפשר לזרוק את הניילון לפח או שזה כמו נרתיק של תפילין שאסור?
חשש שעטנז בקנייה באינטרנט
אם אני מזמין בד מאתר אינטרנט שבתיאור כתוב שזה עשוי מ100% צמר, אפשר לסמוך על זה?
האם יש הבדל אם מדובר באתר של נכרים או יהודים לעניין נאמנותם על מה שכתוב או שניתן לסמוך על החובה המסחרית שלהם לספק נתונים נכונים?
האם רשאים לספור ספירת העומר 20 דקות לאחר השקיעה למרות שטרם ירדה החשכה?
לשיטת הסוברים שמצוות ספירת העומר הינה מדרבנן, האם יצא ידי חובתו אם ספר בין השמשות?
ציבור שאינו מדקדק במצוות אשר סיימו תפילת ערבית בין השמשות, האם יספרו בברכה בשביל לזכות אותם?
מה מציע הגר"ע יוסף לציבור לעשות ע"מ שלא להיכשל באיסור ברכה לבטלה ויחד עם זאת לצאת ידי חובת מצוות הספירה?
האם מותר בשבת לרחוץ פניו ידיו ורגליו במים חמים שהועברו מהמיחם אל כלי?
היש לחוש בנסיבות שכאלה לגזירת איסור מרחצאות ?
באלו מצבים ניתן יהיה להתיר רחיצת כל גופו במים שהוחמו ערב שבת?
מנהגי תימן בצבא
שלום לכבוד הרב.
אני בחור בשיעור ב' בישיבה, מתגייס לצה"ל בתפקיד קרבי עוד כחודש וחצי.
אני משתדל לשמור עד כמה שאפשר על מנהגי אבותי כהרמב"ם.
שאלתי לרב איך אסתדר בצבא בתנאים הפחות פשוטים מבחינת יין לא מבושל וללא סוכר, ובשר חלוט וכו'?
תודה רבה.
בעיניין אמה על אמה
שלום לכבוד תורתו.
שיעור באתרכם עורר לי שוב השאלה- כמה פעמים כבר בדירות שכורות אצל יהודים שומרי תורה,ואיש לא שייר אמה על אמה.
המקגדש והחורבן זה יסוד החיים שלנו,ועל כן חפצי לקיים זאת הזכרון.
וכן שאלה שנית-בחדר גדול,שאין קיר ממש מול הדלת,אלא במרחק,בסוף החדר ממול,ואין קיר סמוך.
או מימין לדלת[לא נראה מהפתח] או בסוף החדר[גם כן לא בולט]-איפה אפשר וצריך לקלוף[הרי סוייד בעבירה כנראה].
כיוון המיטות בחדר השינה
1 כיצד אנו נוהגים בדין כיוון המיטות בחדר שינה ואם יש מגבלה בתכנית השינה על כיוון מסוים?
2 מה לעשות אם אין ברירה, כי יש מגבלות. אין שום אפשרות אחרת?
שאלות
שלום לרב.
1. אכלתי ארוחת צהרים -כל מיני מאכלים בךי לחם. כשסיימתי הרגשתי שבע. האם עלי לברך ברכת המזון?
2. לא הבנתי את עניין איסור צביעת שער המדובר בשאלות שהרב עונה עליהן.
3. עוף שהוכנס לסיר לחליטה, ונשארו חלקים בולטים מעל גבי המים, האם יש תקנה לעוף כגון לסובבו או שהעוף לא לאכילה?
4. רשת של מנגל שלא ידוע מה נצלה לפני כן, והיא קרה, האם שרפתה באש ותחת הגחלים מספיקה להכשרתה?
5. האם יש איסור הלכתי להתהלך בלא בגדים בחדר השינה?
6. האם שמירת הזמן בין בשר לחלב לפי מורי הוא שש שעות מלאות או לאחר חמש שעות וחצי נחשב לו רוב הזמן ומותר לאכול חלב?