חרקים בנענע
יש לי עציץ של נענע על אדן החלון. האם אפשר לנקות מחרקים את הנענע הצומח בו, למטרת אוכל? אם כן, כיצד?
תודה
בס"ד
במסגרת העיסוק שלנו במסכת חולין, רצינו לדעת
מה מנהג בני תימן בחלב היתר שלדעת הרמב"ם הוא מותר? האם ניתן לצטט לי מקורות
בתודה רבה ובברכת התורה
יהונתן אליאב
מכון התלמוד הישראלי לפרסומים תלמודיים בראשות הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ
עיין דברי הר"י קאפח ז"ל בפירושו למשנה תורה, הוצאת מכון מש"ה, מאכלות אסורות ז, ו, אות י, עמ' קעו-קעז.
יש לי עציץ של נענע על אדן החלון. האם אפשר לנקות מחרקים את הנענע הצומח בו, למטרת אוכל? אם כן, כיצד?
תודה
שלום לרב, אני תימני. אלה שאלותיי:
1. מה מברכים על חצי כוס יין מהול בחצי כוס מים?
2. מה מברכים על שניצל טבעול פרווה (יש סוג שמכיל ירקות בפנים)?
3.
א. אם אני קונה שוקיים עוף קפואים מסופר כשר, והעוף מוכשר. מה עליי לעשות מקנייתם עד לחליטתם?
ב. ועוף טרי מוכשר מאטליז כשר? ברוך תהיה.
נשאר לי אוכל שאיני מעוניין בו, או שהוא מקולקל: האם מותר להשליכו לשירותים וישר להוריד את המים?
שלום וברכה.
ברשותי שאלה ואשמח לדעת את תשובת הרב בנושא.
אדם שעובד בתור שמרטף או אצל חולה סיעודי ומתבקש להביא איזשהו מוצר חלב
למעסיק או לאחד מבני ביתו בתוך שש השעות שזה אכל מאכל בשרי. אם הוא לא יעשה כן
עלולים לפטר אותו. כיצד עליו לנהוג?
תודה רבה.
אני עושה את ליל הסדר אצל סבתא שלי.. עכשיו היא טרחה כ"כ שהכל יהיה עם כשרויות מהודרות, ועישרתי לה והכל.. וראיתי שהבשר טוב אבל העוף הוא רבנות נהריה.. עכשיו היא עושה מרק עוף ואם אני לא אוכל זה יכול להכעיס קצת את כל הציבור..
השאלה: האם אני יכול לקחת רק מהמרק בלי העוף.. או שאין להקל בדבר הזה..?
תודה.. וה' יברך אותך וחג שמח!=]
האם אפשר להשתמש במוצרי קוסמטיקה לשימוש חיצוני בלבד שחלק ממריביהם הוא חלב נאקות?
תודה
מיהם העדים החותמים על שטרי הכתובות על פי המסורת הקדומה?
אפינו עוגיות שנילושו בחמאה ושמנו אותם בטעות בתבנית פרווה, כאשר הם היו מונחות על נייר אפייה על התבנית. העוגיות לא דלילות, אלא קשות. מהנייר אפייה נשארו מעט סימנים של הספיגה של התערובת.
העוגיות נאפו בחום של 180 מעלות בתבנית פרווה למשך 15 דקות.
השאלה מה דין התבנית?
האם בגלל שהרמב"ם כותב עיסה שלשה בדבש או בשמן או בחלב, או שעירב בה מיני תבלין ואפיה, והיא הנקראת פת הבאה בכיסנין–אף על פי שהיא פת, מברך עליה בורא מיני מזונות יוצא שעל מצות מכונה לפי הרמב"ם יהיה צריך לברך המוציא על מצות ועל קרקרים גדולים בכזית כי הם לא כיסנין או שאין להם תואר לחם כמו עיסה של הערבים הנאפית בקרקע וברכתם יהיו מזונות או שרק מצות רכות שמתקפלות ברכתם תהיה המוציא כל השנה? והאם על חלות מתוקות שיש בהם טעם של סוכר יברכו מזונות או המוציא לרמב"ם?
שלום וברכה
שמעתי מהאדמו"ר מהאלמין והרב יצחק הכהן רבין שליט"א דברים חמורים בנושא השחיטה התעשייתית והציגו הדברים בראיות וטעמים ומסקנתם אחת שלא ניתן לסמוך על שחיטה כזאת וישנם 2 אפשרויות לעבור לדגים או שחיטה קטנה [חבורה].
1]מה דעת הרב בענין ותודה מראש