עשירי למניין
כבוד הרב שלום האם כשאדם ממהר למקום מסויים ומבקשים ממנו להשלים מניין בטענה שהוא עשירי צריך להשלים גם כאשר יש הפסד ממון?
לק"י
שלום כבוד הרב,
מהו סוף זמן קריאת שמע לפי רבנו? האם הוא זהה לסוף זמן קריאת שמע לפי המגן אברהם או לפי הגר"א
תבורך מפי עליון
לפי המג"א.
כבוד הרב שלום האם כשאדם ממהר למקום מסויים ומבקשים ממנו להשלים מניין בטענה שהוא עשירי צריך להשלים גם כאשר יש הפסד ממון?
שבוע טוב. לכבוד הרב רצון ערוסי. למנהגי תימן האם אפשר/ צריך להתפלל חזרה ללא לחש באמצע השבוע באופן קבוע. במידה והזמן דחוק לפועלים על מה לוותר לחש וחזרה או תחנון.
בתודה
האם ניתן לומר מיבלי להבין את הנוסח של לשם ייחוד, או שעדיף למי שלא מבין לא לומר ושב ואל תעשה עדיף.
1. כיצד צריך לנהוג בנטילת ידיים לברך ואחר כך לנטול או לנטול ואחר כך לברך?
2. בקדושה יש עניין להגביה עקבים ולהשתחוות האם מעיקר הדין חייבים?
3. בקריאת שמע בפרשת ציצית האם חייבים להחזיק את הציצית ביד ולנשקם או לא?
4. אני שמעתי השבוע מאדם שסבו של מורי יוסף קאפח כתב שספר הזוהר הוא ספר כפירה האם זה נכון?
5. ומה הדין כלפי אדם שמשווה את ספר הזוהר לברית החדשה ואת הארי לשבתי צבי?
שלום לכבוד הרב שליט"א.
התחלתי את סעודה שלישית לפני שקיעת החמה, ובירכתי את ברכת המזון כאשר יצאה שבת. אמרתי רצה והחליצנו אבל דילגתי על המילה "הזה" ("ובמצות יום המנוח השביעי הזה") כי כבר יצאה שבת.
א. האם אמרתי בסדר?
ב. מה הדין כאשר אדם מתחיל סעודה שלישית לפני השקיעה, ומסיים בצאת שבת? האם הוא אומר ברצה "הזה" למרות שכבר יצאה שבת?
תודה וכל טוב.
בכמה סידורים משולבות בתוך התפילה כוונות שונות, למשל: "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן" (יכוון: תעאו) מה המשמעות שלהן? מה בדיוק צריך לעשות כשקוראים את זה - לדמיין את האותיות מול העיניים? או משהו אחר? והאם עדיף להתפלל תפילות עם הכוונות הללו או בלעדיהן?
הנוסח לשם ייחוד שלפני כל תפילה לא ברור ואפילו אנשים עלולים לחשוב שהקב"ה והשכינה הם שני רשויות חס ושלום. אם יוכל כבוד הרב להסביר את נוסח "לשם ייחוד" לפשוטי עם כמוני
מה דין עלייה לתורה, כשאין כהן ויש לוי בימי שני וחמישי.
ראה הל' תפלה, יב, הל' יט ובשיח ירושלם.
האם כשהחזן עם ציבור בחזרת הש"צ והמאחר נמצא בין ישתבח ליוצר ומחכה שם, האם מותר לו להגיד כל נוסח הקדושה או רק פסוקים קדוש וברוך כבוד, האם מותר לענות כשסיים ברכת ישתבח ועד לא התחיל יוצר ברוך הוא וברוך שמו האם מותר לומר שם 13 מידות קל רחום וחנון וכו'
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
1) האם לפי מנהג תימן, אשה יכולה להוציא ידי חובה את בני משפחתה ( כולל בעלה ) בקידוש ובהבדלה?
2) מה מקור נוסח התפילה " הנותן תשועה למלכים" הנהוג בחלק מבתי הכנסת?
3) האם יש לחתום את תפילת הדרך בשם ומלכות?
4) האם כל אחד מיושבי הרכב צריך לומר תפילת הדרך או שמספיק שיאמר אחד והשאר יענו? אם כן, האם יכולה אשה להוציא ידי חובה את שאר הנוסעים?
בתודה
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי
רציתי לדעת האם לפי מנהג הבלדי יש כוונות בתפילה ואם כן אילו?
לרב שלום, אנחנו במניין תימני כ 13 מתפללים. חלק מהמתפללים מוכרחים לצאת מוקדם לעבודה. האם מותר להתפלל עמידה אחת ללא לחש באופן קבוע? האם מותר לחלוץ תפילין לפני ובא לציון? האם אפשר להגיד תחנון לאחר קריאת התורה ובא לציון על מנת שהממהרים יוכלו לצאת לעבודתם לאחר ובא לציון? האם עדיף להתפלל במניין נוסח "ספרד" המסיים בזמן המתאים אף לממהרים?
בתודה מראש אשר