שלום לרב.
בהמשך לשאלתי שכבר ענית ברצוני לברר מספר נקודות.
1. בארוחה בלי לחם שלא נטלתי ולא בירכתי המוציא אבל בסוף שבעתי צריך לברך ברכת המזון?
2. למה אסור לצבוע שער? והאם עלי לאסור כך גם ספריי הנשטף במים כמו ספרי של תחפושות?
אני גר בתל אביב וחייב לסמוך על העירוב משום שאני הקטן איני מבין בהלכות אלה. שאלתי אם הערוב עונה לדרישת ההלכה?
אני פונה לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א כדי לקבל תשובה על פי היהדות הנאמנה למסורת ישראל סבא. אם הערוב כשר לפי הסטנדרטים האלה, מה טוב וליבי אשמח. אבל במידה ולא (כחוששני), איך אעשה את עצמי "יותר צדיק" מרבנות עירי והנהג כאילו אין ערוב כלל?
