סוכה כשרה

לק"י שלום כבוד הרב, בספר "עדות" כותב יהודה רצאבי (עמוד 178) שמורי יחיא קפאח התקין לגבי קידוש ליל שבת: "פיוט שלום עליכם אין אומרים לפי שהוא מיוסד על הקבלה. הקידוש נעשה מיושב כפי שיש להסיק מדברי הרמב"ם שרק בסוכה מקדשים מעומד (הלכות סוכה ו' י"ב)" 1) עד כמה שידוע לך, האם מורי יוסף קאפח נהג לומר פיוט "שלום עליכם"? האם יש חשש לפסול כלשהו בפיוט (כמו "בריך שמיה")? 2) בסידור "שיח ירושלם" בהלכות סדר קבלת שבת, הלכה ט' (עמוד קח) כתב מורי יוסף קאפח:" ... ומקדש מעומד (כמו שהעידו גם משמו של הרמב"ם). בשם הרמב"ם העידו לומר רק "ויכולו" מעומד.

שלום אני גר בארצות הברית כל האתרוגים פה אשקנזים או תימניים אבל עם הכשר של רב אשקנזי למשל יש פה אתרוגים עם הכשר של רב נסים קרליץ - האם אפשר לקנות אתרוג כזה (הרי שמעתי שכל האתרוגים אשקנזים מורקבים) אין דרך להביא את האתרוג מן הארץ שנה טובה

1 אם יש עץ עבות שמגיע מהשכן וקצת גולש לחצר שלי, האם מותר לקטוף ללא רשות?

2 אם יש פרגולה שיש עליה סכך כל השנה, האם צריך להרים אותה לפני סוכות?

3 האם לפי רבנו, זה משנה אם קודם שמים את הסכך או את הדפנות?

לק"י שלום כה"ר האם מעיקר הדין עפ"י דעת הרמב"ם אפשר שדופן הסוכה תהיה מבד/יוטה וכד', שהיא נדה מעט ברוח מצויה? בתומ"ר.

בבקשה תשובה ע"פ הרמב"ם ומארי קאפח.
1. האם מותא לחזק את פלטות העצים (שעליהם מונח הסכך) בחוטי ברזל?
2. האם מותר לחזק את הסכך בחוטי ברזל?
3. האם מותר לסכך על שלד הסוכה העשוי ברזל? או שצריך לשים על הקצוות את פלטות העץ ורק עליהם לסכך?
4. האם יש להקפיד לא לתלות קישוטים על הסכך?
5. אם אני רוצה לשים רצועות בד שיחשב כלבוד ואז אוכל לכסות הדפנות בבד ואפילו שמתנדנד ברוח. כמה יש למדוד מהקרקע עד הרצועה הראשונה? ומהראשונה לשניה ולשלישית או גם לרביעית? בצורה כזו: ------------ ------------ ------------ ------------ האם במדידה אפשר לכלול את הרצועה (אם עוביה לדוגמא 3 ס"מ)

שלום חכם אחד כתב כך : "מכיון שאין הנשים חייבות במצות הישיבה בסוכה, לכן בעת הקידוש כששומעת מפי המקדש את ברכת "לישב בסוכה", לא תענה אחריו אמן, מפני שאין ברכה זו שיכת לה, ואם היא תענה אמן יחשב לה הדבר להפסק בין ברכת בורא פרי הגפן לטעימת היין." האם לדידן הדברים נכונים גם?
תודה

שלום רב מה עושים עם ארבעת המינים לאחר החג? לפי הרמב"ם האם יש ענין לשמור אותם עד שריפת חמץ? האם אפשר להשליכם לפח?
תודה

שלום לרב הבניין שלי (בניין קומות) בנוי בצורה כזאת שיש מרפסת תחת מרפסת, האם זה נחשב לקירוי? לדוגמא - האם רצפת המרפסת בקומה שנייה תיחשב כתקרה למרפסת שבקומה ראשונה שהרי סוף כל סוף היא מקרה אותה? חשוב לי גם לדעת את הנימוק, למה? בברכה eital שלום לרב בהמשך לשאלתי - אוסיף עוד פרט חשוב - המרפסת תחת מרפסת - צריך לשים לב שהמרפסת בקומה השלישית נמצאת מעל המרפסת בקומה הראשונה - האם זה נקרא קירוי - רצפת המרפסת בקומה השלישית למרפסת בקומה הראשונה? בברכה eital

לק"י שלום כבוד הרב, א. אני נמצא בחו"ל ואינני יכול להשיג אתרוג תימני. ברשותי אתרוג תימני שהובא מא"י אך ניטל עוקצו. האם נטילת העוקץ לבדו פוסלת את האתרוג (אין חסרון בגוף האתרוג)? ב. מה עדיף (ובמיוחד השנה שאין נטילת לולב בחג ראשון): להשתמש באתרוג תימני ללא עוקץ או באתרוג לא תימני (מורכב)? בברכה