דבר תורה בקבלת שבת

הייתי מעוניינת לדעת האם יש הלכה כלשהי לפיה אסור להוריד את המזוזה במעבר דירה בברכה, אלה

לק"י שלום לכבוד הרב ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים ויזכה להגדיל תורה ולהאדירה
1. האם לפי הרמב"ם מותר לברך על ספר תורה שאינו כתוב על גוויל. והאם יש חילוק בין :
א. ספר אשכנזי, ספרדי או תימני.
ב. האם יש נפקא מינה מאיזה עדה מורכב הציבור. כיוון שכתוב אין קוראין בו וכו' מפני כבוד הציבור. והאם הרב מוכן להרחיב בעניין מעט בבקשה.
2. האם יש בעיה להניח מכסה של סיר תוך כדי בישול - למשל לצורך ערבוב, על הכיריים? ( הכיריים הפשוטות עם הברזלים.. לא משטח ישר)
תודה רבה וכל טוב

האם היום שכבר מואר בלילה ורואים את הציצית ("וראיתם אותו") צריך ללבוש ציצית בלילה

האם מותר לשתות תה או מים בביה"כ (כמובן שלא בזמן התפילה). וכמו כן מה לגבי סוכריות בשמחות.

בס"ד
ילמדנו רבנו כיצד אני בכור וכשאין לוי אני נוטל ידי לסירוגין ואילו לכוהנים אני נוטל את ידיהם שלא לסירוגין אלא 3 פעמים על כל כל יד
בתודה וכתיבה וחתימה טובה

שלום כבוד הרב,
בספר התורה שלי נמצא כי פרשת האזינו מחולקת לשני טורים ללא פסוקים שבולטים כמסורת יהודי תימן. האם ספר התורה פסול ויש להחליף היריעה או שניתן להשאירו כמות שהוא או לתקן השורות הרלוונטיות? אקדים
תודה לתשובתך. תיכתב בספר החיים ובספר הזיכרון

כבוד הרב.
שאלותי
1. האם נכון לומר ששעטנז הוא כמעט תמיד דרבנן, היות ויש שיטה שהאיסור דוקא בשזירת החוטים יחד, ויש שיטה שדוקא החיבור של שני בדים מוכנים. ולפי"ז צריך הצטרפות עובדתית נדירה, שבאותו בגד יש את שני הסיטואציות בחלקים שונים של הבגד.
2. נאמר בגמ' שבעידנא דריתחא ענשינן אעשה. אני אינני לובש ציצית (חוץ מזמן התפילה) מסיבותי שלי. האם זמננו הוא עידנא דריתחא, ואיך קובעים זאת. בהערכה.

לכבוד הרב שלום וברכה יש אדם אצלנו מבוגר בבית הכנסת שמניח תפילין של יד הפוך. כלומר, קשר תפילין של יד הצמוד לתפילין איננו מכוון כנגד ליבו אלא כלפי חוץ.
א. האם צריך להעיר לו להניח כך שהקשר יהיה מכוון כלפי ליבו, ובמלים אחרות, האם הנחת תפילין באופן זה מעכבת מלצאת ידי חובת המצווה?
ב. האם יש בידו שכר מצווה כל השנים שהניח תפילין כך (וכנראה לא ידע)? בברכה ובתודה.

שלום רב אבי זצ"ל לימד אותי להניח ולכרוך תפילין של יד עד הסוף, כולל הכריכות על האצבע לפני הנחת תפילין של ראש, כיוון שזה סוף קשירתם, שונה מהמקובל. גם את בניי הדרכתי כך. האם ידוע לך על פסיקה / מנהג כזה, מה מקורותיו. האם אני צריך / יכול להמשיך בהנחת תפילין בדרך זו. בכבוד רב חזקיהו

שלום לרב! מה דעת הרב לעניין התכלת המוילים בציצית בימינו והאם מארי הביע דעתו בעניין? האם זה נכון שאסור לקרוא את שמו של שרו של ישמעאל הקרוי "סמאל" המופיע לפעמים בראשונים? (אולי גם היה אסור לי לכתוב אותו..)
תודה רבה, בצפיה לישועה קרובה!