שרבו הנוטיפין על הזוחלין
שלום לכב' תורתו
האם יש חילוק לדעת הרמב"ם שרבו הנוטפין על הזוחלין בין מעיין לבין נהר כמו שלמד הט"ז?
יאריך ה' ימיך בטוב ושנותיך בנעימים וימלא כל משאלות לבך לטובה
שלום וברכה.
האם טבילת כלים לפי רמב"ם היא מדרבנן או מדברי סופרים? בהלכות מאכלות אסורות משמע שמדובר בדברי סופרים ואם זה מדברי סופרים יש לברך על טבילה זו כמו שמברכים על כל מה שמחוייב מדברי סופרים [שבת פרק ה' והלכות ברכות פרק יא']
אם כן מדוע יש הנוהגים לא לברך ולומר שזו היא דעת רמב"ם שאיננה מחוורת לי כלל מתוך עיון בהלכות הרלוונטיות.
תודה רבה.
מבחינה עקרונית אתה צודק, אך כיוון שלא נמצאה ברכה לא בתלמוד ולא ברבינו, ולא בכל התכאליל של יהודי תימן ראשונים ואחרונים, משמע שחז"ל לא תיקנו ברכה למצוה זו, וההסבר לכך, כי מצווה זו היא מאוד קלושה, שהרי אם יש ליהודי כלים שקנה מן הגוי, והוא לא נמצא בקרבת מקוה, היהודי נותן כלי זה לגוי במתנה, והגוי משאילו ליהודי, משמתמש בו בלי טבילה, כך שניתן בקלות ליתר טבילה זו.