הלכות תפילה הלכה למעשה

לק"י מארי רצון שלום וברכה,
אחי הקטן שלצערי נוטש אט אט את מנהג תימן, אומר קדיש יתום על אישה ערירית:
א. ידוע לי שאין זה הוא מנהגינו, אך האם הוא רשאי לומר קדיש יתום כאשר אינו יתום? (לפי הספרדים והאשכנזים)
ב. האם רשאי הוא בתור תימני לומר קדיש שאינו בנוסח שלו?
ג. האם רשאי הוא לומר קדיש עם עוד הרבה אנשים, ראיתי בשו"ת של אחד מראשי הישיבות שליט"א שאין זה עדיף וגם השכר על הקדיש מתחלק בין האומרים האם זה נכון?
בתודה מראש ויישר כח גדול מארי.

אודה לכם אם תוכלו להשיב לי מדוע צריך מנין (10 גברים) לתפילה?
בתודה מראש

כבוד הרב אבקש לשאול מהו מקור התחנון שאומרים בסיום תפילת שמונה עשרה. ומה המקור או הטעם לשוני הנוסח בימי שני וחמישי.
בתודה ובברכה אילן ליפנר

למה אחרי דבר תורה אומרים ר' חנניה וקדיש? מה הטעם?

איץ ייתכן בשביל יחיד שאיחר עושים קדושה?

שלום לכבוד הרב,

לכבוד הרב הדגול מו"ר רצון ערוסי, בימי בין הזמנים נוטים אנו לצערינו ולמגינת ליבנו, לאחר מעט לתפילה ושבנו לעיין מה יעשה אדם כאשר איחר לתפילה ומצא הציבור בשירת הים. ויש לו אפשרות לומר 2-3 מזמורים לפני ישתבח כדי להמשיך עם הציבור. ההנחה היא שברכות השחר נאמרו. השאלה היא: לדעת רבנו, שכתב בהלכות תפלה פרק ז הלכה יב: ושבחו חכמים למי שקורא זמירות מספר תלים בכל יום ויום, מתהלה לדוד עד סוף הספר. וכבר נהגו לקרות פסוקים לפניהן ולאחריהן ותקנו חכמים ברכה לפני הזמירות והיא ברוך שאמר וברכה לאחריהם והיא ישתבח. ואח"כ מברך על קרית שמע וקורא קרית שמע.

לק"י שלום רב,
1. אני לומד בישיבה ויש צפיפות גדולה בביהמ"ד וגם קשה לי להתרכז כי כל אחד קורא בקצב שונה ועוצרים לפי "תחנות ריכוז",
רציתי לשאול אם מותר להתפלל בעזרת נשים שממוקמת מעל לביהמ"ד מכיוון ששם אני יכול לכוון טוב יותר.
2. במקרה שנתקעתי בלי תפילין והאפשרות היחידה שלי זה או להניח תפילין של אישה רפורמית או לפספס זמן תפילה (בהנחה שהתפילין כשרות לפי שיטת רבנו) - האם מותר להניח את התפילין?
תודה רבה.