פאות הראש
של כבוד הרב!
ראיתי שמורי כתב שלרמב"ם אומנם אין חובה לגידול פאות אך מנהג תימן היה לגדל וצריך להחזיק במנהג אבותינו..
אך ראיתי שבתמונות של מורי אחרי שהייתו כבר בארץ אין פאות.. וכן התימנים תלמידי מורי לא מגדלים פאות...
האם לפסוק להלכה כרמב"ם גברה על מסורת תימן?
והאם זה שמורי הוריד את הפאות זה הלכה לרבים שככה הוא עשה כפסיקת רבנו?
השאלה באה רק מרצון לדעת ולא ח"ו ממקום אחר..
מארי בדעה שגידול פאות היה מנהג עתיק יומין מימי המקדש.
אני מניח שהורדת הפיאות אצלו היא מהשפעת העלייה לארץ.
כך לדוגמה, בעין שמר גזזו לי את הפיאות. חזרתי וגידלתי אותם, ולאחר שנים קרובי משפחתי ותיקים גזזו לי אותם.
תכנים לקריאה נוספת
קדושתם של ארץ ישראל ירושלים ומקום המקדש במשנת הרמב"ם וריה"ל
השיעור הוא חלק מסדרת שיעורי השקפה בין הכוזרי לרמב"ם.
הרמב"ם מתייחס למושג קדושה במובנו ההלכתי ופחות כמושג רוחני.
לעומתו ריה"ל מתייחס לקדושתה העצמית של הארץ כמושג רוחני ובלשונו הפיוטית מתייחס אל הארץ כאישיות.
בשיעור נלמד חלקים מפיוטו המפורסם של ריה"ל "ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך"
מה מוטל עלינו לעשות בימים אלו של גילויים קשים על בכירים ומנהיגים רוחניים שסרחו?
האם תורת ישראל יכולה לשמש מודל חלופי לשיטה המערבית הדמוקרטית ע"מ לקיים חברה הוגנת ושוויונית בישראל?
מהן הדרכים עפ"י תורת ישראל הראויות לטפל בנבחרי ציבור ומנהיגים שנתפשו בקלקלתם?
מה הכי חשוב בחיים ?
1. יש רבנים שאומרים: אחריות העם מול שלמות הארץ - אחריות העם קודמת. מה זה אומר אחריות העם? האם זה אכן חשוב יותר משליטתנו בכל הארץ?
2. המורה שלי שאלה אותי מה הדבר הכי חשוב בחיים? יש משהו כזה שהכי חשוב מהכל ?
מידות שהתורה נדרשת בהם/תפילה אישית
שלום כבוד הרב,
אשמח שהרב יענה לי בבקשה על כמה שאלות.
1. בנוגע למידות שהתורה נדרשת בהם, למשל איסורי שבת שנלמדו ממלאכות המשכן הרי בוודאי שישראל שמרו מאז שנצטוו על אותם הלכות נכון? אז מדוע זה לא הלכה למשה מסיני? מדוע היה צריך שחכמים ילמדו דינים אלו מתוך המידות שהתורה נדרשת בהם? והאם מידות אלו נאמרו למשה מסיני? ובאופן הזה הוא לימד את איסורי השבת?
האם הרמב״ם בתשובות חזר בו מהחיבור?
שלום רב למו״ר,
האם קיימות הלכות שנכתבו במשנה תורה ורבנו הרמב״ם חזר בו מהם בתשובותיו, ומארי זצ״ל הכריע על פי התשובות?
אם כן, אשמח לקבל מספר דוגמות.
תודה רבה, ורב־ברכות למו״ר