טבילת כלים
א. בקבוק זכוכית של יין שרוצים לעשות בו שימוש חוזר, האם יש צורך לטבול אותו?
ב. האם יש צורך לטבול כלי אלומיניום חד פעמי?
שלום לכבוד הרב לאחר שאני מקלף את קליפת התפוז כמעט תמיד יש כנימות שעוברות מהאצבעות לפרי עצמו. האם יש חובה לבדוק מסביב לתפוז המקולף שאין כנימות?
תודה רבה
בנסיבות כאלה - כן. ואם יש - עליך לנקות הקליפה בטרם תתעסק עמה. ואם התעסקת עמה, כשיש עליה כנימות, שטוף ידיך ואת הפרי, ואח"כ תאכל.
א. בקבוק זכוכית של יין שרוצים לעשות בו שימוש חוזר, האם יש צורך לטבול אותו?
ב. האם יש צורך לטבול כלי אלומיניום חד פעמי?
שלום לרב
מה מברכים על חומוס וטחינה כשאוכלים אותם לבד?
תודה רבה.
1 האם לגבי שניצל מספיק חליטה בשמן רותח עמוק שהרי
א. שלא כמו בשר רגיל אין דם יורד כאשר מהבהבים את החתיכות חזה עוף אלא האש רק מצמיתה את הבשר.
ב. שמן רותח הוא הרבה יותר מעולה מחליטה במים רותחים הטמפרטורה גבוהה ביותר ומצמיתה כלליל את הבשר
ג אם השניצל חתוך, וחליטה בשמן עמוק היא מעולה, אז חליטה מספיקה ללא צורך בהבהוב?
בשל תבשיל חלבי בסיר בשרי נקי שעברו עליו 24 שעות, מהו הכשרו?
האם מותר להדיח ברותחין כלי בשרי בכיור יחיד כשאין חלוקה בין חלבי לבשרי?
האם מותר להשתמש באותו מדיח כלים להדחת כלים בשריים ולאחר מכן הדחת כלים חלביים?
האם מותר לקנות ברד (פטל עם מי קרח) מדוכן שנועד לדברים כאלה שאין לו תעודת כשרות, אבל רואים כי כל מלאכתו היא הברד הזה, והוא משתמש בפטל כשר (הראה לנו את הבקבוקים הגדולים של הפטל) והמיכל משמש אותו רק לברד, והוא כמובן אינו פתוח בשבת.
הילד בטעות הכין שניצלונים התנור החלבי שלא היה בשימוש 24 שעות אחרונות.
הוא הכין על נייר אפיה בתבנית חלבית.
מה דין התבנית?
(את התנור הכשרתי ע"י הפעלת הפירוליטי)
שלום רב לכה"ר, לאחרונה קראתי את דברי מארי בהלכות מאכלות אסורות לרמב"ם (אני משתדל לנהוג על פי משנתו). מדבריו בהערות הבנתי שנראה שכיום אנו מחמירים לא לאכול מאכלים מסוימים מחשש תולעים שלא כראוי, שהרי התורה לא אסרה אותם לאכילה וחכמינו כנראה אכלו אותם. וזה שהמדע מגלה כי קיימים תולעים רבים בכל מיני אוכלין לא הופך אותם כעת לאסורים. אין אנו מלאכים, אנו צריכים להתבונן בעין אנושית ועפ"י זה להחליט אם לאסור או לא.
א. האם הבנתי נכון את דבריו?
ב. כיצד צריך לנהוג בפועל ביחס לדקדוקים וההרחקות של ארגוני כשרות כמו "כושרות"? האם אחדל מלאכול קלח תירס/תותים עקב כך. הנושא מאוד מטריד אותי.
האם מותר ליהודי לעבוד במסעדה לא כשרה שהם מבשלים ומוכרים נבלה עם גבינה. אני מכיר שאין בשר בחלב בבשר טמאה עם חלב, אבל מה אם זה בשר נבלה עם חלב. האם זה אסוע בהנאה ובבישול? האם מותר ליהודי יכול לעבוד במק׳דונאלדס? או לקנות חלק במק׳דונאלדס בstock market
שלום לכבוד הרב
מספר שאלות בעניין מאכלות אסורות
1. מה ההסבר ההלכתי לחליטה ? שהרי אם תפקידה להצמית את הדם שבנתח בשר , מה אכפת לי אם אני אוכל את הדם הזה שהוא בתוך חתיכת הבשר או שאני אוכל אותו אחרי שהוא יצא מהבשר נניח לתוך המרק עצמו .? ואיך ניתן להבין זאת מלשון רבינו
ובהמשך לכך האם לפני אכילת בשר חי דיי במליחה והדחה ? ( .ללא חליטה)
2. האם מצד הדין התלמודי לפני צליית כבד יש לבצע בו חיתוך שתי וערב.? והאם לפי רבינו יש צורך בכך ? ומה דין כבד שלא בוצע חיתוך כזה
והלכה למעשה
בעלי ממוצא תימני ובזמנים האחרונים אנחנו יותר שמים לב להכשרים בבשרים אבל יש כל כך הרבה שמות של רבנים ותחת כל שחיטות הרבנים יש להם לכל אחד תת שמות איך לדעת שזה בסדר כמו שבערב פסח מחרו בשר הרבנות חלק או שבשר בשחיטת הרב מחפוד-בלדי או מחפוד מהדרין מה ההבדל???????????
שלום למארי, מטעמי דיאטה ואיסור לאכול מטוגן, אני אוכל רק צלוי על האש. שזה מעולה לשיטת רבנו.
רציתי לשאול, בזמן האחרון אני מכניס לתנור שניצלים - חזה עוף על רשת במטרה לצלות אותם. ואני שם לב, שהתבנית יוצאת לי נקייה למהדרין, קרי אין שום דם הניגר ארצה מתוך החזה. למען האמת גם דם נראה לעין אין בשעה שהעוף עדין טרי. ומדוע אם כן לא נדון אותו כבני מעיים שאינם מחזיקים דם כפי שכתב רבנו וניתן יהיה לצלותם אף בתבנית רגילה ללא רשת או למי שמטגן אין צורך להקפיד ממש שיהיה שמן שיכסה את חתיכת העוף. תזכה לשנים רבות ומועדים טובים