כיפה

שלום עליכם הרב.
האם לפי הרב קאפח מותר לשבת כשהחזן מתחיל קדיש, או שמא יש להמתין עד שהוא מגיע ליתברך?

לכבוד מארי ערוסי
1) האם בדקת סכין כשטת רבינו מעכבת. מה דין בשר שלא נבדק סכינה כרבינו.
2) האם חמץ מתבטל בששים לפני הפסח לפי רבינו.
3) מה דין שלצורת הפתח אם שביל הרבים מהלכת באמצע. האם עדיין רשות היחיד. אני גר באמריקא וגר בבנין שכולו גרים בו יהודים והם עשו צורת הפתח סביב כל הבנין ומצד אחד יש רחוב.
4) האם מותר לצאת אם כפתור נוסף תפור על החולצה.
5) האם יש מקום לקדיש אחרי עלינו. או רצוי לא להגיד אותו קדיש לפי הדין
6) האם יש עדפות להשתמש במצה רכה בסדר פסח ממצה קשה.
7) האם מספיק ללבוש כיפה כדי לברך עוטר ישראל בתפארה
8) למה בתימן לא נהגו כריעות כשטת רבינו שהיא על הברכים

לכבוד הרב הדגול מו"ר רצון ערוסי,

לק"י

שלום כבוד הרב

בשחרית של שבת,לאחר שסיימתי את "ויברך דויד" ולפני "שירת הים" האם עלי לומר את "ישתבח" ולאחר מכן את שירת הים ונשמת, או לומר את נשמת וישתבח ולאחר מכן את שירת הים?

בברכה

שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם בתשובה מונה את 13 מידות שלרחמים עד "לא ינקה" שהיא המידה ה -13. אם כן,
1. מדוע אנו אומרים 13 מידות רק עד "ונקה"?
2. האם הרמב"ם היה נוהג אחרת ואומר עד "לא ינקה"? האם בכלל הרמב"ם היה אומר 13 מידות בתפילתו (השאלה נוגעת רק לקריאת התורה)? כיצד היה ראוי לדעת הרמב"ם לומר היום?
תודה!