אכן, אם הבימה גבוהה לפחות שלושה טפחים, או גם היא נמוכה מג' טפחים, אם היא מוקפת במעקה גבוה עשרה טפחים ויש לו דין סתום, לפחות מדין לבוד, הרי לפי רבינו, בניגוד לשו"ע, המתפלל בבימה כזו, כמתפלל לבד, גם אם הוא רוצה את הציבור, והציבור רואה אותו. ואם הבימה גבוה על טפחים, הוא נחשב כמתפלל במקום גבוה. למרות האמור לעיל, איש שפוסק הלכה כהרמב"ם שמתפלל בקרב ציבור שנוהגים כשו"ע, רשאי לענות אמן. כי כלל יהיה נקוט בידינו, שכל המברך ברכה לפי פסוק מסוים, מגדולי הפוסקים, שבית ישראל נוהה כמותם, אין ברכתו לבטלה. כי רשאי הוא לברך לפי הוראת רבותיו. וייתכן שלפי רבינו אינך מתפלל בציבור, אבל אתה נחשב כמתפלל עם הציבור, כי אפילו יחיד שמתפלל בביתו ומכוין להתפלל בדיוק בזמן שהציבור מתפללים אותה תפילה בבית הכנסת גם זו מעלה.