שיר של יום

לכת"ר הרה"ג רצון ערוסי שלומות כנהר, בתשובות כת"ר, מצאתי שאם מנין מתאחר מהנץ, אולם לא אחרי שלוש שעות, יש לקרוא ק"ש בלא הברכות סמוך לנץ ולאחר מכן להתפלל במנין כרגיל (שם לומר ק"ש עם הברכות). כיצד הדבר מתישב עם שמע א, ה : "כשהקורא קורא קרית שמע, מברך לפניה ולאחריה–ביום, מברך שתיים לפניה ואחת לאחריה ובלילה, מברך שתיים לפניה ושתיים לאחריה." שתי קושיות עולות אצלי :
1) במקרה הנ"ל בבוקר קראנו ק"ש בלי ברכות

2 שאלות

מהו המקור לאמירת הקדישים בתפילה, מהו המנהג הקדום לגבי סיום התפילה - האם סיומה בהכרח צריך להיות מלווה בקדיש יתום / דעתיד?

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. הרמב"ם כותב שכל העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה מגונה מאידך אסור להקדים את החזן בתפילה כיון שצריך לומר מילה במילה איתו וגם מצד הפסק, אם כן כיצד עלי לנהוג בעניין? יש מס' ברכות שכן אפשר לענות אחריהן האם "בונה ירושלים ו"הא - ל הקדוש" נכללות?
2. כיצד עלי לנהוג בחליצת התפילין, לחלוץ מיד את התפילין של ראש או לשחרר את רצועה מהאצבע (כפי שעושים בהרבה קהילות) ורק אח"כ את השל ראש? האם יש נפקא מינה בין חולץ ביד ימין או ביד שמאל?
3. כיצד מארי היה נוהג לומר "אמת ואמונה" עם האות ו' או "אמת אמונה"?
4.

בס"ד כבוד הרב שלום, אני מתפלל יחיד שחרית ולפעמים יוצא לי לפספס שחרית .. מה עליי לעשות? להתפלל מנחה ולקרוא פעמיים את תפילת 18?

1. לגבי חזרת הש"ץ האם חייבים לעמוד ואם כן בכל החזרות.והאם יש הבדל בין הבלדי לשאמי. 2. אני מתפלל בימות החול אצל במנין אשכנזי כיצד לנהוג,והאם להתפלל מתוך סידור שלנו. בבברכת התורה,

ונזכר בחזרת הש"צ (כשאמר יעלה ויבוא) האם יכול בדיעבד לסמוך על תפילת הש"צ מכיוון שאם יחזור תפילתו תהייה כמשוי ללא כוונה. חודש טוב! נ.
ב. "משנכנס אדר מרבים בשמחה" (מדוע הרמב"ם לא הזכיר זאת?)

למה נותנים לאבל תוך שנה לומר ובא לציון מה המיוחד בזה