השתתפות נשים בלוויה.

שלום כבוד הרב,
אני בן העדה התימנית. לפני חתונתי, אבי עבר איתי קצת על הלכות נידה. מדבריו הבנתי כי אם האישה נקייה יום אחד היא יכולה לטבול ואין צורך בשבעה נקיים. שאלתי אליך היא האם ידוע לך על הלכה/שיטה כזו ואם כן מה מקורה? נ.
ב. אשתי כמובן מסרבת לשמוע על כך ושומרת שבעה נקיים.

שלום כבוד הרב אבקש לדעת מהו החיוב לנידה וזבה מדאורייתא ומה הוסיפו חכמים על איסור זה (ר' זירא כמדומני)
תודה

לכבוד מו"ר מארי הרב רצון ערוסי יהי רצון שה' יתן לרב בריאות ואריכות ימים ונוכל להנות שנים רבות מדברי תורתו המתוקים מדבש בשאלות הבאות אנא כבוד הרב ענה ופסוק לפי דעת הרמב"ם
1.) הבהרה בנושא הלכות שבת: האם מותר לדעת הרמב"ם לשים מרק בשבת על הפלטה ישירות (האם פלטה אש גלויה? וממילא היום אין גזרה שמא יחתה....) או קדרה על גבי קדרה. לפי מה שהבנתי אפילו מוצק ולאו דווקא לח (אין בישול בלח לכן אין הבדל בין שני המקרים) צריך לשים קדרה על גבי קדירה.
2.) מה דעת הרב לגבי הטוענים כי בארץ ישראל חובה ללכת רק לדעת מרן (והרוצה להחמיר בלבד לדעת הרמב"ם רשאי אך לא להקל)?

לק"י שלום רב, האם מותר לנשים לנאום בפני קהל גברים ונשים?
תודה על הקדשת הזמן....

שלום לכבוד הרב חבר שלי שאל אותי למה אסור לשמוע אשה שרה ולא כל כך ידעתי מה לענות לו חוץ מ"כי ה' ציווה".. הוא מתחזק ומחפש טעם שכלי. אמרתי לו שזה לא צנוע אבל בחור שבתחילת דרכו לא כל כך מבין למה זה לא צנוע. איך אפשר לענות לו? בבית הספר שהייתי בו (חילוני) כתבו על לוח שעם שם "א - לוהים" כיצד ניתן לגנוז את השם היות ועוד כמה זמן יחליפו לוח ויזרקו את הלוח הזה?

לק"י שלום לכבוד הרב!
לק שמורחים על הציפורנים, האם יוצר חציצה בנטילת ידיים במידה והוא מתקלף?
בתודה מראש

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, השתתפתי בשיעור השבת ושמעתי שמותר לאיש לספר נשים ולאישה לספר גברים כאשר מדובר במקצוע שלהם, לפי החכם שהעביר את השיעור ההיתר נובע מכלל שבתלמוד שמתיר לבעלי מקצוע כלשהו לעסוק במקצוע שלהם אפילו כאשר במסגרת העבודה יבואו במגע גברים עם נשים. האם נכון הדבר גם מבחינת דעת רבנו? בברכת התורה,

אם אשה מתפללת סהרית ור ערבית, האם היא אומרת ברכות קריאת שמע לפניה ואחריה? או בגלל שהיא אינה מצווה צריכה לקרוא בלי שם ומלכות.

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי,
א. מה מקור החיוב לאישה ללכת עם גרביים?
ב. האם ישנו איסור ברור לאישה ללכת עם מכנס? (הרי כיום יש מכנסים הנעשים אך ורק לנשים)
ג. האם אישה רווקה רשאית לנהוג בענייני הלכה על פי נטיית ליבה כאשר אין בבית שלה אמירה ברורה לעניין זה. וברצונה לנהוג על פי הרמב"ם. ישנה בעיתיות עם זה?
ד. האם זאת עברה על איזו שהיא הלכה כאשר אישה חפצה בלימודי משפטים והיא התקבלה ללימודים במקום שיש בו חברה מעורבת?
ה. האם ישנו איסור על פי הרמב"ם לאישה ללמוד תורה ברמה של חקירה ולמדנות שכלתנית? בברכת
תודה מראש.