לשבת בחזרת הש"צ

שלום וברכה מה מקור המנהג אצל התימנים שהש"ץ חוזר רק על עמידה של שחרית ובמוסף אומר בקול והקהל איתו בלחש? ומדוע לא לנהוג כך גם בשחרית (ובעצם תמיד)? הרי הקהל אומר מילה במילה עם הש"ץ, וקדושה וברכת כהנים גם נאמרת. מה מרוויחים ב"חזרת הש"ץ" רגילה?
תודה.

שלום וברכה.
האם מותר להתחיל מנחה כמה דקות לפני זמן שקיעת החמה האמיתי, כך שבאמצע התפילה יכנס כבר בין השמשות?
וכן מה הדין בנעילה, האם מותר שיכנס בין השמשות ועדיין לא סיימתי נעילה?

תודה לרב על התשובות הקודמות. השאלה בנושא הגייה היא: לדוגמא, הפסוק "לה' הארץ ומלואה...". שמעתי את ההגייה התימנית, שמבטאת זאת כך: לַ אֲ דׂ נ ..... הארץ ומלואה. כלומר, הא' של שם ה' מבוטאת בתנועה, ולא נחה כמו שהוגים האשכנזים והספרדים "לַ א דׂ נ..... " וכך גם באותיות ו' כ' ב' הבאות לפני שם ה'. מדוע זאת ההגייה? אולי טעיתי בשמיעה?
תודה.

 אני גר בירושלים ישנו מניין שמתקיים  ברחבת החנייה , הרחבה גדולה מאוד, המרחק בין המתפללים גדול. האם אפשר להצטרף? לאחד השכנים יש גם ספר תורה.  איך להתנהג?

ערב למורי רצון הי"ו שאלתי –- קדיש יתום אימי נפטרה לפני כחודשיים, כל יום אני אומר קדיש. שאלותי:
1. האם מספיק פעם אחת ביום?
2. כאשר ישנם כמה יתומים בשנה, בחודש, בשבעה. מה סדר העדיפות?
3. ולמנהגנו רק אחד אומר קדיש (כי תריין קליי לא משתמעי) האם מספיק פעם אחת ביום? או כדאי שנלך לבית כנסת אחר?
4. כאשר אני מתפלל עם מניין שלא תימני האם להצטרף לקדיש עם כולם? אפילו שזה מניין מצומצם? (לפעמים יותר מספר האנשים שאומרים קדיש מהעונים אמן.)

שלום כבוד הרב!
1. אני מתפלל במניין ספרדי. אנחנו מתחילים לומר פסוקי דזמרה ותוך כדי מתקבץ לנו המניין, עד שמגיעים ל"ישתבח". הבעיה שתמיד אנחנו לא מספיק אנשים בזמן שאמורים להגיד קדיש "על ישראל" לפני ברוך שאמר. האם אפשר להגיד את הקדיש הזה באיזשהו שלב באמצע פסוקי דזימרה, כאשר יש כבר 10 אנשים?
2. מה עלי לעשות כאשר הציבור אומר קדושה ואני עוד בתפילת 18? האם יש הבדל בין חלקי 18 השונים לגבי ענייה לקדושה?
תודה רבה.

שלום לרב
1. רבנו פסק שאין נשיאת כפים במנחה כי יש חשש שהכוהנים שתויים, אבל במקום אחר פסק שאין לאכול סעודה לפני המנחה וממילא אין חשש לשיכרות, הכיצד?
2. ביחזקאל פרק מד נאמר שבעתיד יאסר על הכוהנים לישא אלמנות, דבר שלא כתוב בתורה, ורק אלמנות של כוהנים יקחו. האין זה סותר את דברי רבנו "שאין נביא רשאי לחדש מצוות"? האם אפשר להסביר פסוקים אלו ברוח רבנו?

לכבוד הרב רצון ערוסי בית כנסת תימני לעתים מתארחים ספרדים כהנים או אורחים כשליחי ציבור
א. כשליח ציבור לא תימני והכהן תימני כיצד יש לקרות את הכהן.
ב. מצב הפוך שליח ציבור תימני והכהן לא.
ג. השבת עלו שני כהנים ספרדים (אורחים) והכהן הקבוע התימני והשליח ציבור תימני ונשמעו שני קלות גם הספרדים וקולו היחיד של הכהן התימני נשמע מוזר. כיצד לנהוג? אציין שמדובר במושב וזה כמעט בית הכנסת היחיד