חג סוכות דיני לולב הלכה למעשה – שו"ת
יום השישי, י"ב תשרי התשע''ט
שלום וברכה מארי כאשר אדם התיישב בסוכה אך נזכר שלא ברך לישב סוכה. האם כשהוא מברך תוך כדי ישיבתו עליו לשנות את נוסח הברכה, על ישיבת סוכה? אשמח לדעת מהי סיבת הדבר
תודה רבה
אם כבר ישב בסוכה, מברך על ישיבת סוכה, שהרי הוא כבר בעיצומה של המצווה, שמצוות ישיבה בסוכה היא מצווה נמשכת.
יום השישי, י"ב תשרי התשע''ט
למארי רצון שלומך יסגא,
נודה לחידוד בדבר דין סכך מעורב לעומת דין מעמיד:
1. בעבר הרב לימד כי סיכוך בסכך פסול מעל/מתחת לסכך כשר יש בו דין של ערב סכך כשר בפסול, ולכן הסיכוך פסול אפילו במיעוט.
האם דין זה יחול גם כאשר נניח סכך כשר על גבי מוטות מתכת/פלסטיק בצורת שתי/ערב מדופן לדופן (כמוכר ממבנה סוכות הנחלים או סכך על גבי גגון מתכת/פלסטיק כעין פרגולה)? האם ניתן לראות בזה בסיס המעמיד בלבד לסכך הכשר או שמא ייחשב סכך מעורב, ומדוע?
שלום כבוד הרב,
אבי עשה השנה פרגולה, הוא רצה להקל עליו בעבודה בסוכה אך יוצא מכך שיש לו כל השנה סכך כשר ובסוכות יוצא שהוא חייב לעשות את הדפנות אחרי הסכך כי הסכך כבר בנוי - אמרו לאבא שלי שהוא צריך להרים את הסכך של הפרגולה ואז לעשות את הדפנות ואז להחזיר את הסכך אך ככה אבא שלי לא הצליח להקל על עצמו וגם הסכך תקוע עם מסמרים אז יוצא שהוא עושה לעצמו עבודה יותר קשה - מה הפיתרון במצב כזה ?
שלום לרב האם פרגולה שעשויה מאלומיניום תהיה כשרה אם נשים עליה סכך כשר?
תודה
שלום לכב' הרב!
האם "פרגולה" נחשבת לסכך כשר? מדובר בפרגולה מעץ, יש בה מסמרים/ברגים המחברים בין הקרשים שלה. ניתן לראות את הכוכבים ללא בעיה. במידה והיא אינה כשרה לסיכוך, האם ניתן לבצע פעולה כלשהי, כדי להכשירה? במידה והיא כשרה לסיכוך, האם נדרש לנענע את הקרשים, כדי שתיעשה ולא מן העשוי? תודה
שלום הרב צפניה היקר,
רציתי לדעת לשנים הבאות האם סכך דק כזה שקל לסחוב אותו לא כמו הקיינס שמוכרים שהוא עבה וכבד למשל בשביל אנשים מבוגרים יותר, האם הוא כשר אע"פ שהוא כזה שדומה אולי למחצלת (זו הסיבה שמחמירים עליו לא?) כי הקיינס הוא בעצם עם הכשרות המהודרת של האשכנזים...
ועוד שאלה הרב לגבי לשים קרשים שיחזיקו את הסכך מלמעלה במקום לקשור אותם האם נכון לעשות כך כלומר האם יש בעיה, וכן אם לקשור באזיקונים סכך זה בעיה לפי מנהגנו.
תודה רבה!
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. לגבי דפנות מבד, מרן בשולחן ערוך כתב:"אין נכון לעשות" שהוא רק חשש שמא ינתק. האם נכון לומר שלדעת מרן השולחן ערוך סוכה שקשורה היטב מבד, כשרה בדיעבד?
2. אדם שמצחצח שיניים בשבת ומנקה את המברשת במים, ואין בדעתו להשתמש במברשת בשבת. הוא מנקה את המברשת לא על מנת להכין משבת לחול אלא כדי שהמברשת תהיה נקייה שהרי אם יש קצף עליה זה יגעיל אותו להשאיר את המברשת כך. האם יש איסור?
תודה וכל טוב.
מה הפסול שיש באתרוג המורכב והאם ניתן לצאת בו ידי חובה לפחות בשעת הדחק?
מי שלקח אתרוג מורכב שהינו טוב לעיניים ונקי מכל מום, האם ברכתו לבטלה וכיצד יש להתיחס לנוטל האתרוג?
בנסיבות של יו"ט ראשון שחל בשבת, האם יוצא ידי חובה באתרוג תימני למרות שהינו נגוע בחזזית?
הלכה זו נוגעת לפרגולות הקבועות כל השנה. "עשה ולא מן העשוי".
כמו כן, הרב מתייחס לנושא הדבר בו מקבעים את הסכך, כגון אזיקונים או מסמרים.