ברכה על הרים וגבעות
ההרים והגבעות וכו' מברכים עושה בראשית מה הדין אם לדוגמא בירכתי על הר תבור אם אראה הר אחר מירון או חרמון וכו', האם אצטרך לברך על כל הר והר שאראה אם גדול יותר או אפילו לא מה הדין?
השלום והברכה לכבוד הרב
1. האם חייב כוונת משמיע בברכות או די בכוונת השומע או בעניית אמן.
2. אם לא חייב - מה הדין אם מתכוון המשמיע לא להוציא את השומע
1-2. השומע ברכה מחברו כדי לצאת ידי חובת ברכה, ולא ענה אמן - יצא, רק אם גם המברך התכוון להוציאו ידי חובה.
ההרים והגבעות וכו' מברכים עושה בראשית מה הדין אם לדוגמא בירכתי על הר תבור אם אראה הר אחר מירון או חרמון וכו', האם אצטרך לברך על כל הר והר שאראה אם גדול יותר או אפילו לא מה הדין?
שלום וברכה למורנו הרב שליט"א
נשאל רבנו הרמב"ם (סימן קמא הו"ד בהלכות ברכות פי"א ציון טז עמ' תרנח) האם יש לברך שהחיינו על תפלין שנקרעו או שחידש את הציצית. ולא נתברר לי מתשובתו כיצד הורה להלכה.
שאלתי היא, האם לדעת הרמב"ם יש לברך שהחינו על תפלין שחידש בהם את הפרשיות?
האם לדעת הרמב"ם יש לברך שהחינו על תפלין שהחליף בהם את הרצועות?
האם לדעת הרמב"ם יש לברך שהחינו על טלית שהחליף בהם את הפתילות?
האם יש חילוק האם הרצועות/פתילות היו פסולות ולכן החליפן?
בברכה
שלום לרב 1- ראיתי בספרים של הרב שלום משאש זצ"ל שמנהג ירושלים לענות ברוך וברוך שמו על ברכה שיוצאים בה ע"י חובה (כמו: הבדלה או מגילה) האם המנהג הזה קיים עדיין או שהמנהג הזה לא נכון?
שלום למורי רצון. האם לכתחילה מותר לברך על פרי וכו' ללא כיפה? מכיר אני את דברי הרמב"ם במורה, ובהל' דעות, שראוי לת"ח לכסות ראשם תמיד, אך שאלתי נובעת מכיוון שלעיתים בלילה אני ישן ובקבוק מים לידי, ואני מתעורר צמא ומרוב עייפות אין לי כח לחפש הכיפה שנפלה מאחורי מיטתי. האם אני יכול לברך ללא כיפה ולשתות? ברוך תהיה ולעולם תחיה.
Posted אפריל 10th, 2011 by אורחברכות
שלום לכבוד הרב
הלכות ברכות פרק א הלכה יא
במקרה בו גם השומע/עונה וגם המברך חייבים מד״ס.
העונה אמן והתכוון לצאת ידי חובה האם יצא גם אם לא התכוונו להוציאו ידי חובה ?
והאם העונה אמן ולא התכוון לצאת ידי חובה יצא ? ואם לא יצא מה בא להשמיע לנו שעונה כמברך שהרי אם שמע והתכוון לצאת יצא אפילו אם לא ענה אמן
תשובה:
צריך כוונת שומע ומשמיע
אינני מבין איך תשובת הרב שצריך כוונת שומע ומשמיע מובנת מדברי רבינו ואם כך הדברים מה בא לחדש לנו הרמבם שהעונה אמן אחר המברך הרי זה כמברך
מה משמעות נוסח זה שמברך האורח את בעל הבית בברכה זו היחודית דווקא לבנות?
מהי ההשתלשלות של הנוסחים השונים בסידורי תימן הקדומים בברכת האורח, האם נוסח זה מופיע בכל אותם סידורים?
בתלמוד הוזכרה הברכה הבאה בלבד "יהי רצון שלא יבוש בעולם הזה ולא יכלם לעולם הבא", איזה מסר טמון בברכה קצרה זו?
1. האם בהזכרת שמו של רב ללא התואר "רב" יש זלזול בכבודו,
שהרי יש תנאים ואמוראים שאנו מזכירים אותם ללא תואר זה ואף למשה רבנו לא מצינו
שאסור להזכיר שמו בלי מילת רבנו.
2. האם אישה צריכה לברך ברכת הלבנה? הרי יש למצווה זו זמן קבוע
בגלל מציאות חידוש הלבנה בשונה משאר מצוות שהז"ג?
בס"ד שלום רב. איזו ברכה יש לברך על פרי של עץ או שיח הפסיפלורה
תודה ציון
שלום וברכה מארי הנכבד, שלאותיי:
1) האם יש לברך ברכה ראשונה על שוקו או תה, כאשר אדם שותה אותם בתוך סעודתו? הם נחשבים שלא מחמת הסעודה?
2) כאשר אדם סיים בזה הרגע את האוכל שרצה לאכול שבצלחתו, ובכך סיים את סעודתו אשר רצה לשבוע ממנה, אך מיד ממשיך הוא ורוצה לשתות כוס מים. האם הכוס טעונה ברכה, מכיוון ששבע ומיד מצבו מוגדר כ"לאחר הסעודה", או, שהכוס עדיין בגדר של "תוך הסעודה", מכיוון שקערות התבשילים עוד לפניו?
3) מיהו נחשב כיום בגדר "עני" שניתן לקיים בו מצוות "מתנות לאביונים"?תודה רבה!