אמירת עושה שלום במרומיו בסוף הקדיש

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו האם יש ניגון מיוחד לשלשלת וזרקא גם כשהם משמשים כמפסיקים במשלי? או דינם כמפסיקים רגילים כדחי? בברכה בר

שלום לכבוד הרב לדעת רבינו ומארי יוסף קאפח זצ"ל. במקום לעלות לקברי צדיקי מפאת אולי לא כולם קברי צדיקים הדעות חלוקות האם במקום העלייה להדליק נר בבית או לומר מזמורי תהילים בבית כנסת מה מומלץ?
תודה מראש

לק"י
שלום כבוד הרב,
כתב הרמב"ם בהלכות תפל וברכת כהנים: "כְּרִיעָה כֵּיצַד: הַמִּתְפַּלֵּל כּוֹרֵעַ חָמֵשׁ כְּרִיעוֹת בְּכָל תְּפִלָּה וּתְפִלָּה--בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה בַּתְּחִלָּה וּבַסּוֹף, וּבְהוֹדָיָה בַּתְּחִלָּה וּבַסּוֹף. וּכְשֶׁגּוֹמֵר הַתְּפִלָּה, כּוֹרֵעַ וּפוֹסֵעַ שָׁלוֹשׁ פְּסִיעוֹת לַאֲחוֹרָיו כִּשְׁהוּא כּוֹרֵעַ; וְנוֹתֵן שָׁלוֹם מִשְּׂמֹאל עַצְמוֹ, וְאַחַר כָּךְ מִיְּמִין עַצְמוֹ, וְאַחַר כָּךְ מַגְבִּיהַּ רֹאשׁוֹ מִן הַכְּרִיעָה. וְכִשְׁהוּא כּוֹרֵעַ בְּאַרְבַּע הַכְּרִיעוֹת, כּוֹרֵעַ בְּבָרוּךְ; וְכִשְׁהוּא זוֹקֵף, זוֹקֵף בַּשֵּׁם."

לכבוד הרב,
כמדומני באחד השיעורים הרב דיבר בדיני נקיות הגוף לתפילה, והזכיר שיש לנקות את פי הטבעת היטב והכי מומלץ במים, ודבר זה מעכב לתפילה ולק"ש,
שואל אני את הרב איך הנחיות אלו מסתדרות עם הגמרא המפורסמת לגבי אבנים המקורזלות שמותר להשתמש בהם בשבת משום כבוד הבריות,ומדוע יגרע נייר טישו רגיל של ימינו מאבנים המקורזלות שהיה בימיהם?
הרי הגמרא לא הזכירה שאבנים המקורזלות זה רק שלב מקדים ואח"כ צריך גם מים.
בברכה ובתודה

לרב שלום יש לי מספר שאלות:
2. מה קורה עם עשה במזיד? מה דינו במקרה הנ"ל?
3. למה בקרבן עולה ויורד מתחשבים במצבו של האדם מה שלא קורה בשאר הקרבנות?
4. האם לקרבן עולה ויורד יש נוסף או שזה שמו?
5. האם עשיר מביא עוף או בקר או צאן בינוני מביא תורים או בני יונה ועני מנחת סולת?
6. מה נחשב טומאה? למה אותו אדם נטמא? האם בגלל שנטמא מביא קורבן או בגלל שעבר בשגהה על החטא ?

שלום וברכה כבוד מארי
1) האם לא תתורו אחרי עיניכם, (האיסור להביט בנשים) הוא מדאורייתא? לכאורה האיסור הוא רק בע"ז. (כך כתב רבנו בהקדמה להל' ע"ז) לכאורה עיניכם זו זנות - אסמכתא בלבד, ומדרבנן.
2) מותר לאכול מאכל שברכתו מזונות כאשר התפילין עלי? לכאורה כתב רבנו בהל' סת"ם, שאם אכל סעודת קבע יטול ידיו, יניח תפילין, ויברך בהמ"ז. משמע שסעודת קבע היא רק אם נוטל ידיו.
2)
ב) אם ארוחתו תבשיל ירקות, יהיה מותר לאכול גם עם תפילין?
3) כאשר אין כהנים שיעלו בברכת כהנים נהגו שש"ץ אומר נוסח "ברכנו בברכה המשולשת"..., האם לדעת הרמב"ם אסור לומר אותה? לא הזכיר זאת בחיבור. ברוך תהיה לעולם תחיה

בס"ד שלום, כבוד הרב
1. אני אשכנזי שמתפלל במניין ספרדי בשחרית (יותר קל לי להתאים את עצמי לקצב בתפילה הספרדית). האם יש אפשרות להשלים ללמוד ביו ישתבח לקדיש (במידה והספקתי)? (גם ככה אני חריג באופן אמירת פסוקי דזמרא ואני מבין שזה בעייתי.)
2. האם ניתן להשלים בין סיום 18 לחזרת הש"צ? האם יש הבדל בין לימוד להשלמת פסוקי דזמרא? האם זה אותו דין לגבי כל אותם מקומות עם ההשהיה (לדוג': אחרי תחנון בשני/חמישי)
תודה רבה ויישר כוח!

לק"י

לכ' מורי.

הרב כתב בתשובה קודמת שאין לענות לקדיש וקדושה
אם הוא באמצע התפילה.

האם הכוונה גם כשהוא בפסוקי זמרה או בסדר עבודה?
כמו כן האם לא לא עונה וממשיך בתפילתו,או שותק ומקשיב?

בברכה