תפלה
שלום לכבוד הרב,
עכשיו שברוך השם אכשרה דרא, האם לא כדאי להנהיג שהמתפללים בציבור לפי נוסח בלאדי, יתפללו כל שאר ישראל, במובן זה שיתפללו בפיהם כל התפילה ולא ישבו דומם בהרבה קטעים ושומעים רק הש"ץ מתפלל, או שתהיה למשל תפלת לחש וחזרה במוסף שבת וכיו"ב. המצב דהיום, יוצר שהציבור מרשה לעצמו לדבר ולחפש מה לעשות במקום להתפלל, וכן עוד תקלות... בברכה,
אכן כן. אבל אט אט, תתחולל תמורה בקרב העם, לא בחיל ולא בכח, אלא ברוח ה'.
תכנים לקריאה נוספת
דיני קריאת שמע
1) האם בקריאת שמע צריך לקרוא כל מילה בנפרד מן המילה שלפניה ושלאחריה, או שאפשר לקרוא ברצף למרות שלפעמים שתי מילים נשמעות כמו מילה אחת?
2) האם מדאורייתא צריך לקרוא את כל הפרשיות, או רק פרשה ראשונה?
3) מי שהתפלל ערבית לפני צאת הכוכבים. האם בק"ש על המיטה צריך לקרוא את כל הפרשיות שוב, או שמספיק לקרוא פרשה ראשונה?
4) חכמים אמרו שצריך לקרוא קרית שמע בערב ובבוקר, שנאמר ובשכבך ובקומך. אבל חלק נוסף מהפסוק הוא בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך.
אם כן, מדוע חכמים לא קבעו שנצטרך לקרוא ק"ש גם בצהריים שנאמר ובלכתך בדרך?
פירוש
בס"ד שלום רב
1) איזה קדיש אומרים התמנים בסיום מסכת?
2) האם אומרים "ויקרב משיחיה" או "ויבע משיחיה"?
3) מתי מוסיפים "תתבני" "ויתכלי" האם רק בלויות או בעוד הזדמניות? והאם חוזרים שלש פעמים?
קדושה
לכבוד מארי ערוסי בתפלת מנחה תפלה אחת כשהשליח צבור אומר קדושה בסוף הוא אומר לדור ודור נגיד גדלך האם יכול לסיים ברוך האל הקדוש או אומר כי אל מלך גדול וקדוש אתה וממשיך אתה קדוש ושמך קדוש עד הסוף
האם מי שאינו מתפלל במניין יכול להיות ש"צ בשבתות?
ברצוננו לשאול האם אדם מסוים דתי תורני אפילו, שאינו מתפלל במניין במהלך ימות החול בעקבות אימוץ ואחיזה בגישה ובדעות אינן רווחות כי תפילה במניין היא אינה חובה אלא רק 'עניין ומעלה' יכול לשמש כשליח ציבור בשבתות ובימים נוראים?
באם זה המצב ואדם זה משמש שליח ציבור בשבתות, האם אפשר להתפלל וכדאי במקום הזה או יש לשקול לעזוב?
קריאת התורה
שלום לכבוד הרב,
מה הדין במקרה בו העולה לתורה אינו מבטא כראוי מילה מסוימת, מחמת קושי לשוני, כך שישנו שינוי משמעות ואף כשחוזר על המילה, הטעות נשנית שוב?
לדרוש אל המתים?
שלום רב, לפני זמן שמעתי רב חשוב שדיבר על בקשות/תפילות בקברי צדיקים. ואם זכרוני אינו מטעני, אמר שלא "מדברים" איתו או פונים אליו שיפעל כך וכך, אלא מבקשים מהקב"ה שבזכותו ישלח ישועה. האם הבנתי נכון, ואם כן אני מקשה כי לפעמים בסידורים תפילות יש נוסחים שפונים אל הצדיק ממש "בבקשה ממך, הצדיק.... תעתיר בתפילה לפני ה'... וכו"'. ושאלה שניה היא מה לגבי מישהו מהמשפחה שנפטר - סבים וסבתות למשל - האם מותר לפנות אליהם שיעתירו עלינו בתפילה? או חייל שנפל ל"ע - האם מותר לבקש שיעתיר בתפילה.
שאלת הגשמים
שלום רב. למדתי כי: נכון היה להתחיל לבקש על הגשמים בתפילה מיד בסיום חג הסוכות, אך חכמים, בתקופתם, ראו את הקושי של עולי הרגל החוזרים לבתיהם ותיקנו לשאול על הגשמים החל מ ז' בחשוון. בתקופתינו אנו,
א. אין עולי רגל.
ב. וכשיבנה המקדש במהרה בימינו, זמן הנסיעה לכל היותר כ 5 שעות.
ג. היום הדרכים סלולות היטב וגשמים לא מעכבים במיוחד את הנסיעה.
השכיבנו בערבית
ילמדנו כבוד הרב מה יעשה אדם המתפלל לפי נוסח הבלדי בעת שמגיע לתפילת ערבית בבית כנסת (או בכל נוסח שאינו בלדי) שם אומרים השכיבנו בנוסחה הקצר מאוד - דבר שגורם לכך שכמעט בלתי אפשרי להתחיל להתפלל שמונה עשרה עם הציבור אם מתעקשים לומר את הנוסח הארוך.
קריאת שמע בהנץ החה
שלום כבוד הרב,
אני רוצה בע"ה לקרוא קריאת שמע בהנץ, אבל יש לי מניין בדרך כלל אחרי הנץ. האם ניתן לקרוא קריאת שמע בהנץ עם ברכותיה בלי תפילה ולהתפלל יותר מאוחר במניין? או לומר קריאת שמע בהנץ ללא ברכותיה ולומר עוד פעם קריאת שמע בהנץ עם ברכותיה ותפילה במיניין.
תודה רבה ובברכה
האם רווק יכול להיות שליח ציבור בתפילת ערבית של שבת?
בבית כנסת שלנו לא מזמינים רווקים להיות שליחי ציבור בטענה שאסור שרווק יהיה שליח ציבור בתפילת ערבית של שבת