נוסח תפילת הדרך

לק"י שלום לכבוד הרב.
1. נודע לי שמנהג תימן בתפילת העמידה להצמיד רק את העקבים, האם נכון שאנחנו (הדור הצעיר) שנוהגים כמו האשכנזים להצמיד את הרגליים לו לזו לשנות את מנהגנו ולחזור למסורת אבות?
2. אני מתפלל במניין מוקדם של אנשים שממהרים לעבוד ובשל כך הם קיצרו את התחנון בימים שני וחמישי ואומרים מ "הפותח יד בתשובה..." במקום מ "והוא רחום..." כיצד עלי לנהוג (אני לא ממהר)?
3. האם מותר ליהנות מחילול שבת של יהודי, לדוגמא אם אבא שלי מדליק את המזגן בסלון (בשבת) אסור לי לשבת בסלון? ומה אם המיזוג מגיע לשולחן, האם לא לאכול סעודת שבת?
4. האם מותר לקרוא 2 מקרא ואחד תרגום בערב שבת?

שלום לרב לעיתים מזדמן לי לקרוא פרקי תהילים בבית הכנסת שעה שמתפללים שם. האם כאשר אני באמצע פרק תהילים והחזן או חיוב אומר קדיש - זה יהווה איזשהו הפסק אם אני עונה אמן וכו' או שאני יכול לענות באמצע פרק התהילים? בברכה ובתודה אלעד

שלום רב, א) האם הצמדת העקבים בלבד, בזמן תפילת השמונה - עשרה, הנה מנהג שרווח בכל עדת תימן? ממתי בערך?
ב) בהרבה בתי כנסת (ספרדים ואשכנזים), בשעת החזרה, הציבור כולו יושב מאחר ברכת האל הקדוש ועד מודים. מדוע?
ג) האם בבית כנסת כזה שבו כולם יושבים, האם לשבת יחד איתם או לעמוד ובכך להיראות שונה או גאוותן בעיניהם? יישר כוח

שלום רב, ידוע לי כי בעת ההשקמה בבוקר יש ליטול ידיים באופן מסויים "3 פעמים לסירוגין על שתי הידיים"
רציתי לשאול את הרב האם לאחר נגיעה בנעליים, הימצאות בבית הכסא, נגיעה במקומות המכוסים בגוף ודברים כגון אלו יש צורך בנטילת ידיים באותו אופן בו נוטלים אותם בהשכמת הבוקר או שמספיק לשטוף את הידיים "לא בצורה מיוחדת"?
תודה ויישר כוח גדול !

שלום לכבוד הרב זכור לי שבעת מלחמת המפרץ לאחר תפילת ערבית של שבת במניין תימני אמרו בעמידה כל הקהל את שירת הים ולאחר מכן עוד פסוקים, וכל זאת למען שמחשבת הרשע מבגדד לא תצא לפועל. ושאלתי היא: מה המקור לכך?
תודה רבה.

הייתי רוצה לדעת מהם הדברים עלי להקפיד בימים בהם אני עובד במשמרת לילה. כמובן שעות השינה בימים אלו אינם מסודרות - יש ימים שאני ישן בבוקר ולפעמים אחר הצהריים - ערב. למיטב הבנתי ישנה חלוקה בין ספרדים לאשכנזים בנידון הנ"ל, אשמח אם יתייחס הרב בעיקר לשיטת הספרדים. יישר כח עצום וכל טוב

לק"י

שלום וברכה לכבוד הרב!

אשה הנוהגת לברך ברכות השחר על הסדר גם אם לא נתחייבה בהם, ועתה מתחתנת עם רמבמ"י. האם יכולה להישאר עם מנהגה הקודם, כיוון שמדובר בנוסח תפילה - שבעיקרון אין נוסח קבוע לאשה. או שמא כיוון שלשיטת הרמב"ם אין מדובר בנוסח תפילה גרידא, אלא בברכה התלויה בעשייה של האדם, יש לה לשנות את מנהגה?

בתודה מראש!