מניין רחוב בימי הקורונה
אני גר בירושלים ישנו מניין שמתקיים ברחבת החנייה , הרחבה גדולה מאוד, המרחק בין המתפללים גדול. האם אפשר להצטרף? לאחד השכנים יש גם ספר תורה. איך להתנהג?
לכשיתירו הגורמים הרפואיים המקצועיים להתפלל במרחב תוך שמירה על המרחקים יהיה מותר.
אבל גם כשיתירו, וכל עוד חייבים לשמור מקחר 2 מטרים, כל אחד מחבירו, יש בעיה מעשית בקריאת התורה.
ויהודי תימן שכל אחד שעולה לתורה קורא בתורה, יוציאו ספר תורה, החזן יראה לקורא, היכן יקרא, הקורא יקרא 3 פסוקים, וכך עוד 5, כל אחד יקרא 3 פסוקים. והחזן שומר מרחק 2 מטרים, והחזן יקרא שביעי, עד סוף הפרשה, והוא יגלול הספר תורה בתחילה וסוף, כדי שלא יהיה גולל נוסף קרוב אליו.
לאחינו האשכנזים והספרדים, שיש להם חזן, ובעל קורא, ואחר שעולה לתורה מברך, עליהם להצטייד בשני ספרי תורה כשרים, אחד לבעל קורא שממנו יקרא והשני במרחק 2 מטרים לזה שמברך כדי שיקרא בלחש מהס"ת שלפניו, יחד עם הבעל קורא. ולא יהיה חזן ולא גולל כדי לשמור על המרחקים.
תכנים לקריאה נוספת
תפילה במנין בנוסח אחר.
כבוד הרב שלום! אני נוהג להתפלל בנוסח תימן בלדי, ברצוני לשאול לגבי המצוי ואינו רצוי. רוב תפילותי אני עורך ביחד עם מנינים שאינם תימנים.
רציתי לברר לגבי:
1. אמירת תחנון בשחרית - האם להגיד את נוסח "לפניך..." או שמא "לדוד..." לספרדים או נפילת אפיים של נוסח ספרד, במנין אשכנזי?, ובאותו עניין האם לומר כמנהגנו קודם נפילת אפיים ואח"כ לענות ל -13 מידות? או ליפול מיד אחר חזרת הש"צ? מה דין בימי ב' וה'?
2. כנ"ל, במנחה?
3. אמירת עלינו במנחה?
4. אמירת "הודו" בשחרית?
5. לגבי מזמורים קודם שיר של יום שחרית?
6. לגבי עמידה ב -13 מידות יחד עם כולם או שאפשר לשבת?
ברכו ביחיד.
מנהג יוצאי תימן לומר בתפילת יחיד במקום "ברכו את ד' המבורך" "ברכי נפשי את ד' המבורך". האם יש לנהוג כן בשני ה"ברכו", זה שלפני עלינו לשבח בערבית ושחרית, וזה הפותח את ערבית או שקודם יוצר אור בשחרית?
דיבור בתפילה
האם מותר לדבר בין ישתבח ליוצר ובין תפילת העמידה לחזרה?
תפילת ערבית בפלג
שלום וברכה.
רציתי לשאול האם מותר להתפלל ערבית ביום חול בפלג המנחה, לדעת הרב יוסף קאפח?
הורדת התפילין במוסף ר"ח
כבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו
שלום רב
ברצוני לשאול האם לפי הבלדי אין צורך להוריד את התפילין לפני מוסף של ראש חודש או שזה לפי הרמב"ם והרב קאפח?
בבקשה מעוניין בתשובה עם הסבר הלכתי ומקורות להלכה.
בתודה מראש ובברכת חודש טוב
הפסקת תפילה לקדיש
שלום לכבוד הרב!
האם זה נכון כי אם אני שומע קדיש אני חייב להפסיק היכן שאני ולענות לקדיש? אם כן - אשמח לקבל פירוט מתי ובאיזה מצב אסור/מותר?
תודה.
תפילה לפני הנץ החמה
השאלה משולשת: א. מה שיטת מארי. ב. מה שיטת הרב. ג. לפי כל שיטה, איך לנהוג לעניין עיטוף בטלית, הנחת תפלין, וברכה על אלה.
השאלה הראשונה:
בפירוש להלכות תפילה א, יב נראה שמארי קובע שאף בדוחק כלשהו, יכול לכתחילה להקדים ולהתפלל לאחר עלות השחר, כפי שנהגו אבותינו בתימן, וכי מנהג זה תורה גם לשיטת רבנו.
לעומת זאת בתשובות לתמיר רצון, מס' 64, לכאורה יש סייג: לא מיד לאחר עלות השחר, אלא לפחות משיכיר - זמן טלית ותפלין. זה האמור בתשובה 64:
תפילה אחת לעומת לחש וחזרה במציאות בימינו
שלום עליך מו"ר בעניין תקנת הרמב"ם לתפילה אחת בקול רם, ללא חזרת הש"ץ. במציאות בימינו שרואים אנו שרבים מן המתפללים, אינם מרוכזים בתפילה, ולא רק שאינם עומדים בחזרת הש"ץ כדרך שעומדים בתפילת הלחש אלא מסתובבים ומתעסקים בדברים שונים ומשונים, מי בעלון מזדמן ומי בספר כזה או אחר, מי בדיבורים עם חברו ומי במכשיר הטלפון ועוד כנ"ל... (וגם לסוברים שניתן לשבת בחזרה, הדבר לא מפחית את המתואר, ונראה שאף מגביר...) האם אין זה שיקול מכריע מתוך יתר השיקולים לחזור לתקנת הרמב"ם? יש לומר, שאת המציאות העגומה המתוארת ראיתי במספר בתי כנסת, מגוון ציבורים ועדות, זרמים שונים, ישיבות...
קריאת שמע בהנץ החה
שלום כבוד הרב,
אני רוצה בע"ה לקרוא קריאת שמע בהנץ, אבל יש לי מניין בדרך כלל אחרי הנץ. האם ניתן לקרוא קריאת שמע בהנץ עם ברכותיה בלי תפילה ולהתפלל יותר מאוחר במניין? או לומר קריאת שמע בהנץ ללא ברכותיה ולומר עוד פעם קריאת שמע בהנץ עם ברכותיה ותפילה במיניין.
תודה רבה ובברכה
מנין מרפסות/חצרות בימי הקורונה
לדעת הרב, מותר להתפלל במניין מרפסות? (=צירוף של אנשים שרואים אחד את השני דרך המרפסות)
או חצרות?