אמירת ויושע בעת צרה
שלום לכבוד הרב זכור לי שבעת מלחמת המפרץ לאחר תפילת ערבית של שבת במניין תימני אמרו בעמידה כל הקהל את שירת הים ולאחר מכן עוד פסוקים, וכל זאת למען שמחשבת הרשע מבגדד לא תצא לפועל. ושאלתי היא: מה המקור לכך?
תודה רבה.
שלום לכבוד הרב
האם לפי רבנו הלכה למעשה
צריך לחוש לדברי חכמים שאומרים עד חצות האם למעשה לפי רבנו אדם לא יאכל וישתה לפני ק"ש ויקראה מיד בצאת הכוכבים?
תודה רבה
שלום רב,
שלום לכבוד הרב זכור לי שבעת מלחמת המפרץ לאחר תפילת ערבית של שבת במניין תימני אמרו בעמידה כל הקהל את שירת הים ולאחר מכן עוד פסוקים, וכל זאת למען שמחשבת הרשע מבגדד לא תצא לפועל. ושאלתי היא: מה המקור לכך?
תודה רבה.
שלום כבוד מארי, האם מותר לסמן לילד שישתוק, בזמן שאני מתפלל שמונה עשרה?
תודה רבה
שלום כבוד הרב,
אני רוצה בע"ה לקרוא קריאת שמע בהנץ, אבל יש לי מניין בדרך כלל אחרי הנץ. האם ניתן לקרוא קריאת שמע בהנץ עם ברכותיה בלי תפילה ולהתפלל יותר מאוחר במניין? או לומר קריאת שמע בהנץ ללא ברכותיה ולומר עוד פעם קריאת שמע בהנץ עם ברכותיה ותפילה במיניין.
תודה רבה ובברכה
לא אמר "יעלה ויבוא" בשתי התפילות ערבית, האם חייב לחזור?
היש הבדל בין הזכרת "הבדלה" בתפילה לבין אמירת "יעלה ויבוא" בתפילת ר"ח?
לא הבדיל בראשונה והבדיל בערבית השניה, האם יתחייב לחזור ולהתפלל תפילה שלישית?
[א.] אם אדם קרא קריאת שמע ואח"כ רוצה להתפלל , מותר לו לברך את הברכות עוד פעם?
[ובאשר לדין שמי שלא הספיק לקרות בתוך זמן ק"ש יקרא אח"כ ולא הפסיד הברכות , ואע"פ שלא קורא קריאת שמע בזמנה , דין זה מתורץ ע"פ מה שכתב הכספ"מ בסוף פ"ב מהלכות ק"ש שאמר שהזמן שתיקנו זה בגלל זמן תפילה ]
[ב.] כיוצא בו האם מותר להתפלל ערבית קודם צאת הכוכבים? [בגלל שאח"כ צריך לקרות קריאת שמע ולכתחילה עם הברכות]
לרב שלום וברכה,
עם צאת תלמידי בתי הספר לחופשה אנו מקיימים בימות החול מנין שני בשחרית. במניין נוכחים גם אנשים מבוגרים. ברצוננו לעודד את צעירי הצאן לשמש כש"צ כמנהגנו דבר הנמנע מהם במהלך שנה"ל וד"ל. האם בנסיבות הנ"ל ניתן להזמין נער כמובן שאינו קטן לעבור לפני התיבה? האם יש חילוק בין שחרית לבין מוסף של ר"ח? הבהרה: מנין זה מתקיים אך ורק בחופשה ובעיקר נועד לתלמידים. בברכה
שלום לכבוד הרב,
השולחן ערוך כותב שבעבר נהגו לתרגם אך היום לא כי הטעם שבעבר נהגו כי אנשים דיברו ארמית ולא כולם ידעו את שפת הקודש אז כדי שיבינו תרגמו. היום יודעים את שפת הקודש ולא יודעים ארמית ואכן רוב עם ישראל הפסיק את התרגום. אז למה עדת תימן ממשיכה עם התרגום ומתגאה בו שממשיכים את מסורת אבות אם בטלה הסיבה מה גם שקרית התורה נמשכת זמן רב ואנשים מאבדים את הריכוז ומדברים.
תודה.
1. האם ישנה עדיפות ברשימות לשליח ציבור שהוא בשנתו הראשונה לאבל? ראיתי עדות שמכנים זאת "חיוב" ואצלנו יש כאלו שחושבים שצריך לתת לו עדיפות בקדימות להיות שליח ציבור.
2. זמן תפילין שהוא מתאחר בזמני החורף יש אצלנו מניחים תפילין לפני הזמן ומברכים רק בישתבח, ויש כאלו שמחכים עד הזמן ומניחים. מה הנכון לעשות?
שלום רב בשנים האחרונות אני נתקל בתופעה של מתפללים שמעדיפים "לוותר" על אמירת עלינו לשבח ולאחר הקדיש שלפני עלינו לשבח מסיימים את תפילתם ויוצאים מבית הכנסת, חלקם אומרים אותו בעל פה תוך כדי הליכה וחלקם לא אומרים בכלל.
רציתי לדעת קודם כל מה חשיבות אמירת עלינו לשבח. בנוסף, האם אדם כזה שיוצא (לא מחמת אונס) יש לו על מי לסמוך? והאם הרמב"ם מדבר בנושא זה?
תודה רבה
האם לפי מנהג הקדום של יהודי ספרד ויהודי תימן אמרו בתפילת המוסף "כתר" או "נקדישך"?
מהן השינויים שהוכנסו בתפילת מוסף ר"ח עפ"י ספר הזוהר, ע"מ לבטא את קדושתו של ר"ח?
מה הפשרה שבה נקט מהרי"ץ במוסף ר"ח תוך התחשבות בנוסח יהודי ספרד שחדר לתימן מסוף המאה ה-17?
שלום כבוד הרב!
אני לקחתי על עצמי להתפלל 40 יום שיר השירים אך עשיתי זאת עד 12 בלילה, השעות לא היו קבועות לפעמים עשיתי זאת בצהריים ולפעמים בערב אך עד גבול השעה 12 בלילה. האם זה נחשב שקראתי 40 יום.תודה רבה! יומטוב.
שלום וברכה, האם יש בעיה לומר חצי פסוק המכיל את שם ה'?
תודה