תפילה אחת כתקנת הרמב"ם בעשרת ימי תשובה
מה עושים בקדושה - האם החזן מסיים המלך הקדוש
ולהשאיר מעט זמן ולתת לשומעים להגיד אתה קדוש
ולסיים המלך הקדוש
האם הם צריכים להוסיף ובכן
האם הם צריכים לומר אתו לדור ודור
להגיד אתו כל הקדושה?
עתניאל מנצור
שאלה מושכלת.
א שכל אחד יאמר עם הש"ץ, מהמילים אתה קדוש... ובכן... עד המלך הקדוש.
ב לחלופין, שכל יחיד ישמע את הש"ץ, ולפני שהש"ץ מסיים את הברכה, כל יחיד יאמר מהר אתה קדוש ושמך קדוש... בא"י המלך הקדוש.
ג לחלופי חלופין, שכל יחיד יאמר עם הש"ץ אתה קדוש ויסיים בלי התוספת, המלך הקדוש, ואח"כ יאזין לש"ץ, עד שהש"ץ יסיים המלך הקדוש, ואח"כ ימשיך עם הש"ץ בשאר הברכות מלה מלה.
תכנים לקריאה נוספת
ברכות השחר
לרב שלום מדוע בסידורים של יוצאי צפון אפריקה בברכות השחר הם שונים מסידורים אחרים?
ברכות השחר
שלום כבוד הרב,
אני עובד בעבודה עם משמרות, ובין היתר גם לילות. מידי פעם כשמתאפשר לנוח כמה דקות בין קריאה לקריאה ניתן לנוח בישיבה על הכסא... לעיתים יוצא לנוח גם שעה רצוף. אני נוהג לפי שיטת הרמב"ם וברצוני לדעת מהי "שינה" שתחייב אותי באמירת הברכות הרלוונטיות כמו "המעביר שינה", "פוקח עוורים" וכו'? האם הדבר תלוי באורך השינה, ז"א כמות, או מהות השינה בתנאים נורמליים?
בתודה רבה מראש.
הבהרה ובירור חוזר
כבוד הרב בהמשך לשאלות אני מרגיש שאני זקוק לעוד הבהרות (ואם ניתן גם מקורות) יורנו מורנו ורבנו
1) הרב אמר שהנחת תבשיל על גבי פלטה יש חשש של מחזי כמבשל למה? הרי לא דרך בישול בכך ועוד שלפי דיני חזרה של תבשיל על גבי פלטה (זמנים הלכות שבת פרקים ג וד' וכן שולחן ערוך אורח חיים סימנים רנג' ושיח'- כמובן שאני מעדיף פסיקה לפי דעת הרמב"ם) ועוד שניתן להסתכל על פלטה כגו"ק (ואם נחשוש ונשים נייר כסף אז בכלל נפתרה הבעיה ועוד שאין כפתורי ויסות, ואם נשים סימן היכר אזי אין כל בעיה).
תהילים
רציתי לשאול האם מותר לקרוא תהילים בשעות הערב ומה קורה במידה ושוכחים לקרוא בשעות היום? האם עדיף לא להתפלל בכלל??
תודה
תפילת העמידה
שלום כבוד הרב.
ישנם דעות אשר טוענים כי לפי הרמב"ם אין צורך בתפילת הלחש ומספיק רק תפילה אחת. אני עיינתי בהלכה וראיתי שהרמב"ם מייחס זאת לציבור שאינם בקיאים. או כשהזמן דחוק. שאלתי לכבוד הרב שיאיר את עיניי להבין את ההלכה כי ישנם כאלה הטוענים כי אין צורך בשתי תפילות והם גם עושים זאת ועל מה הם מסתמכים