שלום לכבוד הרה"ג ערוסי, הוריי היקרים לא שומרים על כל המצוות. הם טסים לחו"ל וביקשו שאשקה בביתם עציצי נוי בביתם שנשתלו בשביעית. מדובר במרפסת שאינה מקורה. היות שכתוב שמי ששותל - יעקור הסקתי שזה אסור. אולי יש לכבוד הרב עצה מה לעשות? הוריי מקבלים בהבנה ואפילו שמחה את חזרתי בתשובה כך שאין יותר מדי מתחים אולם אם אוכל לסייע להם אשמח. כ"כ שאר העציצים שם שלא נשתלו בשביעית וחלקם למאכל ותבלין - האם מותר להשקותם כדי לקיימם? חלק משאר העציצים עבר באקראי מעט טיפולים שאינם הכרחיים לענ"ד כגון גיזום.
תודה רבה מראש. שנזכה לתורה ומצוות, תומר

מה הרמב"ם סובר בנושא "כל העונה אמן יהא שמיה רבה בכל כוחו".
יש שתי גישות לנושא:
שיטת רש"י - בכל כוונתו
שיטת פרשנים אחרים: בכל כוחו - פשוטו כמשמעו.

כמו מי נקט רבינו הרמב"ם? האם יש אסמכתא לתשובה?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בשבת שמעתי שיעור מפי רב מכובד שהתייחס לרשע ולשנאה המופיע בתנ"ך בייחס לאנשים מסוימים בעמנו. אל דברי דויד המלך ע"ה "והלא את משנאיך ה' אשנא". ולאחר דבריו על סתם רשעי ישראל הוא התמקד ביחס לאלו שהשתתפו במצעד סדום ועמורה וסיים בציטוט מאמר של הרב קוק - שתי שורות ממנו - בהם הוא נראה כשולל כל גישה שלילית של התורה למי שבז בה והוא - בעצם - מסכם שמה שנאמר ב"בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה" שמעולם לא היה ולפרה אדומה שהיא חוקה ועלינו ללמוד עליה כדי לקבל שכר, גם חל על כל מי שנראה בעניינו רשע מכיוון שבז בתורת ה' או שנראה לנו שדין תורה הוא לשנוא אותו.