האם מותר לנשים לברך ברכות קריאת שמע היות ואינם מצוות?
שלום לכבוד הרב
האם יהיה מותר לנשים לברך ברכות קריאת שמע היות ואינם מצוות?
תודה רבה
א. כשרות ספר תורה תימני חקוק מנוקב בסופי פסוקים או באתנחתא. האם דינו כספר תורה מנוקד?
גיטין כ עמוד א
רמב"ם הלכות ספר תורה
ב. כשרות ספר תורה שנמצאו בו 3 טעויות
גמרא נזיר סה עמוד ב
רמב"ם הלכות ספר תורה
ספר שפסקו ושנוקד ראשי פסוקים שבה אל יקרא בו גורפו או שערב בזאת האות אל יקרא בו:
הריב"ש מדייק שדווקא סימן בדיו הוא שאסור אבל רווח בין הפסוקים מותר.
ומכאן דייק רביד הזהב (שתילי זיתים – ר' דוד משרקי), שמנהג תימן לנקד באמצעות חקיקה – מותר.
הרב עובדיה יוסף זצ"ל בשו"ת יחווה דעת חולק על רביד הזהב וטוען שחקיקה הרי היא ככתיבה. אולם מספר תשובות יש בדבר:
אם כן, מדוע התפשט המנהג לכתוב אותם, מאחר והייתה תובנה שסימנים שאינם בגדר של אותיות ואינן משפיעות על התוכן, לא פוסלות ספר תורה, ולכן כל שכן שהניקוד לא פוסל ספר תורה.
שלום לכבוד הרב
האם יהיה מותר לנשים לברך ברכות קריאת שמע היות ואינם מצוות?
תודה רבה
בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!! ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. אני מתפלל עם אחינו האשכנזים בבוקר, לפעמים אני לא מספיק להגיד איתם קדוש וכו' ביוצר ובבא לציון מה להגיד? (קדוש, קדוש או קדושת).
2. סבא שלי נפטר. רב אחד אמר לעשות סעודת הבראה לאחר שבעה, ורב אחר אמר בתוך השבעה ושניהם תימנים. למה המחלוקת?
שלום מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, לאחרונה, בשיעור תורה בשבת, נדונה השאלה האם מי ששומע ברכה, קדיש או קדושה יענה אמן והרב המעביר את השיעור אמר שהוא מורה שאין לענות אפילו אם מדובר בשידור חי מכיוון שהשומע לא שומע את קולו של המברך, הבן אדם שאומר קדיש או של הש"ץ האומר קדושה. בעקבות נושא זה, במהלך לימוד בחרותא עם חבר שלי המשתמש במכשירי שמיעה בשתי אוזניו כי בלעדיהם הוא לא שומע שום דבר, נשאלו כמה שלאות: האם הוא יכול להצטרף למניין, הרי הש"ץ צריך עשרה גברים שיענו לברכותיו? האם יוצא מידי חובת קריאות התורה, הרי הוא שומע את הקריאה בגלל מכשירי השמיע?
כבוד מורי, שלום! בביהכנ"ס שלנו קיים בית מדרש ערב. לפני כחודש התפללו בביהכנ"ס מנחה וחסרו שניים למניין. פנו ללומדי התורה בבית המדרש ונתבקשו להשלים מניין אך הם סרבו בטענה שכבר התפללו ובשל היותם בכולל אינם רשאים להפסיק לימודם לצורך השלמת מניין – וכך נאלצנו להתפלל יחיד. אנו מבקשים את חוות דעתך ופסיקת הלכה בנדון.
בתודה, מתפללי בית הכנסת "שבי ציון" נתניה (בלאדי)
שלום רב,
1) האם יש לענות ל 13 המידות כאשר אני נמצא בעיצומה של נפילת אפיים?
2) כנ"ל לקדיש ?
לכבוד הרב רצון שליט"א
כתוב בשולחן ערוך סימן רפה הלכה ה "יכול לקרות הפרשה שניים מקרא ואחד תרגום בשעת קריאת התורה".
ברצוני לשאול אם לא הספקתי לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום, האם אני יכול לקרוא ממש בלחש עם הקורא בתורה מילה במילה יחד איתו בצורה כזאת שגם אני שומע את החזן, ובכך יחשב לי שתיים מקרא (קריאה ראשונה הקורא וקריאה שנייה שלי) ואחד תרגום, או שמה שהתכוון מר"ן זה כאשר האדם קרא פעם אחת לפני הקריאה בציבור את המקרא ואז במהלך הקריאה משלים קריאה ותרגום או יכול לקרוא במהלך קריאת הציבור ויחשב פעם אחת מקרא ואחד תרגום וצריך להשלים לאחר התפילה?
תודה
נתפרדה החבילה – משמעותה ההלכתית
האם "דמים מוכיחים" עוקפים את התקנה?
מקורות: גמרא, גיטין, נט, א – ס, א
רבינו, תפילה, יב, יח-יט
מהי רמת מצוות התפילה שחייבת בה האשה מן התורה?
כיצד נהגו בתימן הנשים בתפילה במיוחד שרובן לא ידעו קרוא וכתוב?
היש יתרון לתפילת הנשים עפ"י הסידורים לתפילה הספונטנית מיד עם קומה ממיטתה בבוקר?
כבוד המארי שלום רב.
רציתי לשאול את כבודו מספר שאלות:
א. על פי מנהג יהודי תימן, מתי הוא זמן תפילת שחרית שאפשר להתפלל בו לכתחילה?
ב. מהו זמן תפילין? האן הוא מקביל לזמן זה או שהוא יותר מאוחר? ומה יעשו כאשר הזמן הזה יותר מאוחר מי שמתחיל להתפלל בזמן של שאלה א? תוד רבה