הרב יוסף קאפח פסיקת הלכה מהרמב''ם לימינו
האיר פני כל המזרח - לדמותו של הרב יוסף קאפח
שיעורו של הרב ד"ר חננאל סרי על משנתו הייחודית של הרב קאפח זצ"ל והתאמתה לעולם המודרני. שיעור במסגרת סידרת השיעורים "האיר פני כל המזרח" ביוזמת וארגון קהילת "אברהם יגל" בגבעת שמואל.
תודה לערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
https://www.youtube.com/channel/UC2g9B52uuAIiDJy_eI2klow/videos
תכנים לקריאה נוספת
רפואה
שלום כבוד הרב
1)האם לדעת כבוד הרב אפשר להקל ביוה"כ לקחת כדור שנמצא בתוך קפסולה או כדור שטעמו פגום לחולה שאין בו סכנה או אדם שיש לו כאבי ראש חזקים ?
2)הרב ענה לי בעבר שמותר לקחת לחולה שאין בו סכנה כדורים בתוך קפסולה שעשויים מחומרים לגמרי לא כשרים כמו פירות ים ואפילו נבילות וכד'...האם זה אפילו שאין טעמם פגום אלא נמצאים בתוך קפסולה ?והאם אפשר
להקל בזה גם לאדם שהוא אינו חולה אלא צריך זאת לטיפול בבעיית קשב וריכוז או טיפול בדכאון?
3)ראיתי שהרב ענה באחת מתשובותיו שיש אומרים שסיכה היא כשתייה לגבי איסור ולכן אסור לסוך בשומן חזיר וכד'...האם לדעת אוסרים זה איסור דרבנן או דאורייתא ?
המחתך בשבת שקית מזון חתומה היש לו חשוש לאיסור מוחק אם יקרעו אותיות?
מדוע כתב הרמב"ם:"אבל המוחק על מנת לקלקל-פטור" ולא כתב:"...המוחק שלא על מנת לכתוב..."?
האם קריעת אותיות נופלת בהגדרה של "המוחק על מנת לקלקל"?
מהם התמיהות על פסקיו של הרמ"א שאסר חיתוך בשבת או שבירת עוגה שחקוקים עליה אותיות?
סמנה
האם סמנה/חמאה מזוקקת מוגדרת "חלבי", הרי רוב מוחלט של החלב כבר לא קיים במוצר החדש האם ידוע לרב באיזה שומן השתמשו בתימן בארוחות בשריות? איך אכלו כובאנה עם חמין, לדוגמא תודה ושבת שלום
התייחסות לתגובתותי בהלכה
שלחתי תגובות לפניות שהיו בתאריך י` אלול
א. כותרת "אורח חיים" סעיף 6 בענין מסייע בידי עוברי עבירה
ב. בענין החמרתו שלא לטעום כלום קודם התפילה אם אחר עלות השחר.
ג. בענין נטילת ידים אחר בית הכסא ולפני הסעודה
ד. בענין שיורי מאכל של אשתו כשהיא נידה.
היות והתגובות נוגעות להלכה לקולא ולחומרא תמהני מדוע לא זכו לפרסום או להתייחסות.
כתיבה וחתימה טובה
תפילה וק"ש קודם הנץ
שלום וברכות לרב
בהלכות ק"ש פ"א הערה ל"ג כותב מארי שמותר לדעת הרמב"ם במקום דחק כל שהו להתפלל לפני הנץ וכך נהגו בתימן
לכתחילה ובאופן קבוע כדי ללמוד תורה בנחת ע"כ.
בהלכות תפילה פ"ג הוא מביא את תשובות הרמב"ם קל"ח ו רנ"ה (נדמה לי) ששם בפירוש הרמב"ם מתיר לכתחילה רק במקרה דחק גדול
וכך נראה שמארי מסיק שבדחק גדול מותר לכתחילה כגון המקרים בשאלות הנ"ל או כגון שיוצא לדרך ואין שיירות וכו'
מה לא הבנתי??
כ"כ גם בסוף דבריו בק"ש נראה סותר את כל עניין ה- לכתחילה ובדוחק כלשהו
שיר השירים
השאלה שלי האם מותר לשמוע שיר השירים בנגן MP3 בעבוודה או בבית
כי כתוב בסנהדרין ק" א' "כל הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר מביא רעה לעולםמפני שהתורה אומרת חוגרת שק הקב"ה אומרת לפניו רבונו של עולמים עשאוני בניך ככינור שמנגנים בו לצים "
מותר או אסור ?
האם מותר להשתתף בהפגנות ומחאות ציבוריות?
לאור כל התופעות המתלוות להפגנות חברתיות ובמיוחד אלו הגולשות לאלימות, האם מותר למי שהוא ירא שמים להשתתף בהם? היש התייחסות בהלכה לגדרים של אסור ומותר במקרים של השתתפות בארועים חברתיים מסוג זה? כאשר ההפגנות עוברות את תנאי היתר המשטרה תוך הפרעה וצער לדיירים המתגוררים באזור ההתכנסויות, האם חריגה זו מהווה עבירה הלכתית?
הצעה למכירת דירה שפורסמה באינטרנט בשבת, האם מותר להתקשר עם המציע?
האם ניתן להסתמך בנסיבות אלו על העקרון ההלכתי: "השבת קודש ואין מעשיה קודש" המוסכם להרמב"ם והשו"ע?
האם גם במלאכה האסורה בשבת מדרבנן קנסו חכמים או שיש מקום להקל?
במקרה דנן האיסור הוא רק באמצעי הפרסום, האם בכל מקרה יש לחשוש לאיסור מסייע בידי עוברי עבירה?
היושב בסוכה גדולה במקום חשוף מסכך, האם יצא ידי חובתו?
האם ישנה חובה לישב דווקא מתחת לסכך או אפילו במקום שאין רצף סכך?
באילו מצבים פוסל אויר (אי רצף של סכך) את הסוכה ובאילו מצבים תישאר הסוכה כשרה למרות האויר?
מה המבחן הקובע לכשרות הסוכה שהסכך שעליה דליל וישנם מקומות חשופים (אויר) ללא סכך?