מה זה עין הרע?

1. הפצת מורשת יהודי תימן וחשיבותה:

• הדובר מדגיש את תפקידו של בית המדרש בהפצת ושמירת מורשת אבותיהם, לא רק בקרב בני תימן אלא גם בקרב אמריקאים ואף חרדים המזהים את האותנטיות שבה.
• ציטוט: "ברוך השם הקדוש ברוך הוא סיכה אותנו שבית המדרש הזה ישמור על מורשת אבותינו ולעוד אלא יהיה בסיס בשביל הפצת המורשת הזו לכל אחנו בני תמון מסוף העולם עד סוף זה לא רק בני תמון רבותיי תדעו לכם יש אמריקאים אמיתיים אמיתיים הם נספים מורשת תימן והם רואים שהיא אמיתית והם הולכים בדרך הזו יתרה מזו רבותיי גיליתי אצל החרדליים אצל החרדליים שהחרדליים הם כל כך אמיתיים אז הם רואים דברים אצל יהודי תמן שהם אמיתיים הם רוצים ככה"
• הוא מתאר מקרה בו בחור אשכנזי ביקש להתחתן לפי מנהגי תימן, דבר המעיד על ההערכה הגוברת למורשת זו.
• ציטוט: "למשל ערכתי פעם חופה וקידושין על ידי גירוי ולפי מרשת אבותינו לחזמן תימני שהוא לומד בשבת הסדר בא אליי בחור אשנזי אומר הרב אני רוצה ככה אמרתי לו תשמע ההורים שלך יש משפעה יש לא אני רוצה ככה זו האמת זה הדבר הנכון בכל אז ודאי ודאי שברוך השם שזכינו שבץ המדרש כאן אה שומר על מורשת אבות ומשמש ממש בסיס להפרצת מורשת אבות א בכל העולם כולו. אז זה צ גדולה."

2. תופעת עין הרע:

• הדובר מסביר את מהות עין הרע על פי הרמב"ם. הוא מציג שני פנים לתופעה:
• הפן הראשון: קינאה של אנשים מצליחים הגורמת ליריבים להפיץ עליהם דברי שקר ורעל.
• ציטוט: "אז עין הרע זה חשיפה שגורמת להוציא את המתנגדים ואת היריבים מהאחורים שלהם ואז הם מפיצים רעולים ערוסים ומזיקים לו אדום א מדובר במומן תוצעה מכח שנבים או וכולי כל מיני דברים אז יש עין ורח מהפן הזה לפי רבנו"
• הפן השני: לחץ ובלבול שנגרמים כתוצאה מריבוי נושאים ורצון להספיק חומר לימוד רב, דבר שפוגע בדיונים מעמיקים ובהבנת ההלכה.
• הדובר מתאר כיצד לחץ זה גרם לצורך לצמצם את כמות החומר הנלמד באותו יום.
• ציטוט: "אז היום אמרנו נתחיל נתחיל ב איך קוראים בהלכה כדי שלא לא יפסידו יותר מדי ואמר לו גם מאפשר קצת הערות בשיעור על ממנת שלא יחנקו יותר מדי כל זה גרם לי להיכנס לחת ועל ידי זה גרם לבלבול שגרם ולכן היום ניתן לתן מלמת רק חתיכה קטנה דף אחד כן כמעט דף אחד אלך הביתה אשלים כדי שלא יקבחו אשלים להם את שני הדפים כדי שביום ראשון נוכל לתת להם מה שחסר שלא יחסר שיהיה רצף אבל זה עין הרע בפן הנוסף לפי רבנו"

3. מחלוקות בעולם התורה וחשיבות האחדות:

• הדובר מציין שתלמידי חכמים אמיתיים אינם מרבים במחלוקות, מכיוון שהם מכירים בשיטות השונות ומבינים שניתן לגשר בין דעות.
• ציטוט: "בכל זאת למה תלמידי חכומים מרבים של או למה תלמיד חכים מביאים שורים בעולם רואים והם מכירים את השיטות השונות לא עושים מחלוקת זה ככה זה ככה זה רמבם זה לא רמבם יודעים שהרבה דברים ניתנים לגישור ביניהם ניתנים גישור ביניהם תלמידי חכומים שאין לו תלמידי חכומים אמיתיים מרבים מחלוקת בעולם"
• לעומת זאת, מי שאינו תלמיד חכם אמיתי נוטה להרבות במחלוקות ולהפוך דברים קטנים לגדולים.
• ציטוט: "מקדשים מרבים מחלוקת בעולם למה כל דבר עושים מדבר קטן עושים דבר גדול בנו כן בנו כן רבותיי"
• הדובר מדגיש את הצורך לחנך את התלמידים ואוהדי התורה שלא לזלזל בדבר, כי הכל "דברי אלוהים חיים".
• ציטוט: "אלא ואנכן אנחנו צריכים לחנך את תלמידנו את אוהדנו בכל מקום לא לזלזל בכלום אלו אלו דברי אלוהים חיים"
• הוא מביא כדוגמה את היחסים בין הרמב"ן והרמב"ם, שחלקו זה על זה בנושאים מסוימים אך העריכו זה את זה והסכימו ברוב הדברים, מתוך מטרה משותפת ללמד את תורת ישראל.
• ציטוט: "וכך רבותיי יכול רמבן רבי משה בן נחמן והרמבם רבי משה בן מימון לחיות ביחד רמבן רבי משה בן נחמן חולד על רבנו בענינים פילסופיים בכלל גישות בגפולו אבל הוא כתב אתגרת תהלה הוא ישבח לרמב"ם אמר מי ריצ את מוחם שלפיקורסים הם לא הרמבם מי עשה את המשני תורה מי כתב את הדברים הנהדרים האלה כלומר אני יכול לחלוק עליך בעניין מסוים אבל אני מסכים איתך ברוב הדברים ושנינו ביחד ושנינו ביחד בשביל ללמד את תורת ישראל על כל גוניה על כל גוניה על כל 13 עיקרי אמונה שבה זה כלל המנחה."

4. בקשה לעזרה משמיים:

• הדובר מסיים בתפילה ובתקווה שהקדוש ברוך הוא יעזור להם ויאיר את דרכם כדי שיזכו להפיץ את תורת ה' בכל העולם.
• ציטוט: "אז הקדוש ברוך הוא רבותיי יהיה בעזרנו ויאוררנו ונזכה להפיץ את תורת השם בכל מקום בעולם."

בסך הכל, הקטע מדגיש את גאוות הדובר במורשת יהודי תימן ורצונו להפיצה, את הבנתו העמוקה בתופעת עין הרע על פי התורה, ואת חשיבות האחדות וההערכה ההדדית בין חכמי ישראל למרות חילוקי דעות.